小说涯

巴比伦新城的建立（第1页）

巴比伦新城的建立

古代两河流域文明在世界古代文化史中占有瞩目的地位，位于幼发拉底河下游的巴比伦城因古巴比伦王国和新巴比伦王国在此建立了灿烂的巴比伦文明，使两河流域文明更加光彩夺目。

从19世纪以来，西方学者，特别是德国考古工作队来到巴比伦遗址进行长达18年的考古发掘工作，初步探明了该城的规划：宫苑神庙，河道沟渠，大街小巷，住宅民舍的布局。巴比伦城分为新、旧巴比伦城。我们谈论的巴比伦城，一般都指的是新巴比伦王国尼布甲尼撒二世扩建后的巴比伦新城；而不是指古巴比伦王国汉谟拉比时期的巴比伦旧城。

旧城遗址地处幼发拉底河东岸，呈现近似的正方形；而扩建后的新城，除了保留旧城遗址之外，还一直延伸到幼发拉底河西岸，呈一东西长，南北窄的近似长方形。但是城市的主要建筑物仍分布在城市的河东。

新巴比伦城曾经是西亚地区最富足、最繁华的城市。

巴比伦城傍底格里斯河而建成，湍湍流过的河水给城市提供了充足的水源，同时又为城市的安全立起了一道天然的屏障。

在城的东边建有一道高数十英尺，长达10公里的外城墙。而外城墙由内、中、外三道围墙组成，用作军事防御。公元前6世纪，西方历史学家希罗多德曾经到达过巴比伦，他在惊叹巴比伦高大城墙之余，好奇地花了两天时间绕城走了一圈。

巴比伦城的主要建筑物都是沿着幼发拉底河东岸由北向南布局。在城市的中心偏北方向是全城的最繁华闹区。城内的交通四通八达，城内的主要街道均用砖石铺砌并浇柏油加固。因此，路面既平整又坚实。

巴比伦的北门——伊斯塔神门和通过神门的队列街是全城最壮观的城门和街道。沿着队列街，由北向南逐一分布了全城的核心建筑物——北宫苑、南宫苑、巴比伦塔和马尔杜亥大神庙。

战神伊斯塔门和队列街是巴比伦建筑艺术的象征，气势雄伟，结构精湛，备受世人瞩目。现在，伊拉克巴比伦遗址的入口处已按原样重建了伊斯塔神门。神门以深色琉璃砖为底，上面嵌有500多头黄色、白色的蛇龙和公牛，给人以威严肃穆的感觉。伊斯塔神门有两个形式、规模完全一致的并连在一起的城门。这使神门更加端庄、雄伟，有一种坚不可摧，大气磅礴的气势。

伊斯塔门的队列街，它的宽度20米，路面用白色的石灰石和红色的角砾石板相间铺成，天然的色泽和纹理，使路面显得光洁而典雅。在队列街的两侧，筑有很长一段用琉璃砖砌成的路墙。每一面墙上都装饰60帧象征伊斯塔战神的彩狮浮雕。当年，凡是凯旋回师的军队或庆贺新年的仪仗队都要从伊斯塔神门和队列街通过。

规模宏大的北宫苑坐落在伊斯塔城门外，苑中陈列着许多栩栩如生的大石雕。闻名遐尔的“巴比伦狮”就躺卧在在北宫苑，这是一头魁伟的雄狮和躺卧狮子脚下的人像。这里还有许多雕刻作品，走到其间，像是来到王家博物院，再现了古巴比伦当年的赫赫战功和荣华富贵。

与北宫苑相对的是南宫苑，这是国王尼布甲尼撒处理军政大事的场所，这里有举世闻名的“空中花园”。

从南宫苑出来后继续向南走，来到了市中心，可见矗立着巍峨的巴比伦塔。在巴比伦塔的南部，那里既是著名的巴比伦主神——马尔杜亥（马尔杜亥是巴比伦人崇拜的众神之主）的大神庙，也是巴比伦城最神圣的建筑。神庙里有纯金制作的马尔杜亥神像，端坐于王座之上，旁边还有一张案台。王座和案台也都是用纯金制造的，整个神庙内的纯金物品约有22吨重，可谓是价值连城。

巴比伦城不仅以城市的宏伟华丽、建筑的布局合理闻名于世，而且具有独特的风土民情。

在巴比伦人中有一个习惯，即每个村落每年都有一次这样的情况，所有达到婚龄的女孩子都被集中到一处，拍卖人向有意娶亲的男子拍卖。拍卖一般是从最美丽的女孩开始，然后是长相稍逊的。所有这些女孩子都被出卖为正式妻子。有钱的巴比伦人想结婚时，便相互竞争以求得到最美丽的姑娘。但是一般平民想结婚的，不大在乎外貌，便娶长相一般、但是带着嫁妆的姑娘。当然，任何人，如果不能真正保证把他买到的姑娘做妻子，是不能把她带走的。如果发现两人确实合不来，则规定女方要把男方付出的钱退还。

巴比伦城中没有专职的医生。当一个人生病的时候，这个病人便被带到市场中去。这样，曾经和病人得过同样病的，或是看过别人得过同样病的那些行人便会来到病人前，慰问他或者告诉他治病的方法，谁也不许漠不关心。巴比伦人的宗教也是极端现实的。巴比伦人也祈祷，但他们所求的是现世的幸福而非来生。他们相信墓葬，认为人死而不葬，灵魂就会不安。巴比伦人迷信之多，可为世界之冠。

在新巴比伦王国之后，巴比伦城相继成为波斯帝国和马其顿亚历山大帝国的新都。亚历山大帝国分裂后，盛极一时的巴比伦城，因战火连绵，屡遭洗劫，逐渐走向没落和衰败。