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与我对答的人是谁（第1页）

与我对答的人是谁

【原文】立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达?处世不退一步处，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐?

【禅解】梁武帝信仰佛教，听说达摩大士到了中国，马上派敕使去召见立即派人前去召见他。见到达摩梁武帝开口便问：“我自即位以来，供养佛僧，广建僧庙，抄写经牒，这究竟有多大功德?”达摩直言不讳：“这根本没什么功德可言，你的所作所为只是一点世俗的小恩惠而已你做的只是世俗的小恩小惠罢了。真正的功德是圆融纯净的智慧，它的本体是空寂的。世俗的方法不可能得到它用世俗的办法是永远做不到的。”梁武帝又改口问：“什么是圣谛第一义?”达摩答：“廓然无涯，无古无今，超凡越圣。”武帝接着又问道：“回答我的人是谁与我对答的人是谁?”言下之意即你是圣者吗?达摩淡淡地答道：“我不知道。”达摩见梁王萧衍不识禅机妙理他见梁王不解其意不识禅意，就渡江北上了。

扇子破了请把犀牛还给我

【原文】曲意而使人喜，不若直躬而使人忌；无善而致人誉，不若无恶而致人毁。

【禅解】盐官吩咐侍僧：“去把我的犀牛扇子拿来。”侍僧应道：“扇子已经破了扇子已破。”盐官又说：“既然扇子已经破了，那就把犀牛还给我吧!”侍者无言以对。站在侍僧的立场，禅者如何对答呢?以下是四大禅师的模拟对答。投子和尚的回答是：“还给你是没问题，恐怕牛角牛头也不完整了。恐怕犀牛也不能完整地还给你了”雪窦对此评述道：“但是我想得到那并不完整的犀牛头和犀牛角我想得到那并不完整的犀牛头和犀牛角。”石霜诸庆和尚说：“如果还给了老师，我的犀牛就没啦!”雷窦又评：“犀牛人人本来就具备，就是给了别人，自身也还有呀!”资福和尚的做法是：在地上画上一个圆圈，里面写上一个“牛”字。雪窦评述说：“可怕，可怕，为什么不早点牵出来!”那么哪一位高僧的代言最为出色哪一位高僧的代言最为出色?