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得饶人处且饶人（第1页）

得饶人处且饶人

做了对不住人的事，心里有愧疚，能向人家赔礼道歉，人家气不过说几句难听的，这是理所当然的。反过来，有人做了对不起你的事，人家赔礼道歉了，只要无大碍，就不要得理不饶人，非掰扯清楚甚至故意报复。真要是那样，反而没了理，也许会因“防卫过当”而违法犯罪。

下面是一则非常有意思的寓言：

一头大象在森林里漫步，无意中，踏坏了老鼠的家。

一天，老鼠看见大象躺在地上睡觉，心想，机会来了，我要报复大象，至少我可以咬它一口。

但是，大象的皮特别厚，老鼠根本咬不动。忽然，老鼠发现大象的鼻子是个进攻点。

老鼠钻进大象的鼻子里，狠劲地咬了一口大象的鼻腔粘膜。

大象感觉鼻子里有点痒，猛烈地打了一个喷嚏，将老鼠射出好远，老鼠被摔了个半死。

老鼠对前来探望它的同类们说：“要记住我的惨痛教训，得饶人处且饶人!”

这虽然是一则寓言，但用在现在社会中，一样适用。原谅人不等于窝囊。只要是这亏吃在明处，那就是有意为之的高尚，也就没气可生。

待人宽厚是一种美德。事情本来不大，就要得饶人处且饶人，而且是得理也要让三分。中国传统美德讲恕道，讲究“推己及人”，“己所不欲，勿施于人”，今天讲，待人能宽容，能原谅人也是一种美德。

人要能站到高处，往开处想，便能理解别人，宽恕别人。看着像是“窝囊”，其实那是人格的完美高尚!带来的那种崇高美感，是一种千金难买的精神享受。

生活中常常有些人，无理争三分，得理不让人，小肚鸡肠。相反，有些人真理在握，不吭不响，得理也让三分，显得绰约柔顺，君子风度。前者，往往是生活中的不安定因素，后者则具有一种天然的向心力，一个活得叽叽喳喳，一个活得自然潇洒。有理没理，饶人不饶人，一般都在是非场上、论辩之中。假如是重大的或重要的是非问题，自然应当不失原则地论个青红皂白甚至为追求真理而献身。但日常生活中，也包括工作中，往往为一些非原则问题，小小不然的皮毛问题争得不亦乐乎，非得说上点儿，谁也不肯甘拜下风，说下句儿，说着论着就较起真来，以至于非得决一雌雄才算罢休，结果严重的大打出手，或者闹个不欢而散，鸡飞狗跳影响团结。越是这样的人越对甘拜下风的人瞧不顺眼。时下里流行一句话：玩深沉。其实这种场合玩点深沉正显示了大度绰约的风姿，争强好胜者未必掌握真理，而谦下的人，原本就把出人头地看得淡，更不消说一点小是小非的争论，根本不值得称雄了，越是你有理，越表现得谦让，往往越能显示出一个人的胸襟之坦**、修养之深厚。

“自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”出自金庸所著的《侠客行》，这是两句富有教育智慧的话，尤其是对想成为领袖的人物有特别的教育意义。

《侠客行》出自李白诗，金庸利用他的想象力创造出一位“自出洞来无敌手”的大侠客，名叫石破天。然而这位天下无敌的大侠客却是一位心地善良的人物。不但从不找仇家报仇，反而处处搭救仇人，处处发挥“得饶人处且饶人”的广阔胸襟。

今日西方教育强调第一句“天下无敌”，传统中国文化则提倡“有容乃大”。而我们的金大侠借着《侠客行》的女主角阿绣向石破天讲解他的教育智慧：要做到“得饶人处且饶人”之前，必须先做到“自出洞来无敌手”。因为你若打不过别人，连自己的性命都保不了，还谈什么“得饶人处且饶人”?另一方面，若你能做到“天下无敌”却不懂饶恕他人的道理，做得欺人太甚或赶尽杀绝，处处结仇，迟早会招来“杀身之祸”。最后你的“天下无敌”成了害人害己，是祸非福。

与人相处，要有宽广的胸怀，容人的气量，学会宽容人、体谅人、饶恕人。遇事时，多替对方想想，各人后退一步，那么，天大的事，也会烟消云散、海阔天空的。