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蓼萧（第1页）

蓼萧

蓼彼萧斯①，青绿的香蒿长得又长又高，

零露泝兮②。串串的露珠与日亮相辉映。

既见君子③，今日得见周天子，

我心写兮④。畅谈心事很愉快，

燕笑语兮⑤，宴饮又谈笑，

是以有誉处兮⑥!君臣喜洋洋!蓼彼萧斯，青绿的香蒿长的又高又长，

零露抂抂⑦。露水泱泱闪银光。

既见君子，今天能够见到周天子，

为龙为光⑧。恩宠优渥增荣光。

其德不爽⑨，精诚又专一，

寿考不忘⑩!长寿无期限，

蓼彼萧斯，青绿的香蒿长得又高又长，

零露泥泥。甘露滋润真美好。

既见君子，今天能够见到周天子，

孔燕岂弟。安详平易乐陶陶。

宜兄宜弟，兄弟朋友间得友谊很深，

令德寿岂!德美又寿考!蓼彼萧斯，香蒿青青郁葱茏，

零露浓浓。天上降了又大又重得霜露。

既见君子，今日得见周天子，

姤革冲冲，马辔金饰摇冲冲，

和鸾脽脽。鸾铃和呜声茓茓。

万福攸同!万福一起归属于主公!【注释】①蓼（ｌù）：长大的样了。萧：艾蒿，菊科香草，可供祭祀。②零：落。枛（ｘǔ）：形容露水很多。③君子：指周天子。④写：宣泄。《郑笺》：“我心写者，舒其情意，无留恨也。”⑤燕：燕飨。⑥誉：通“豫”，欢快。处：安。⑦攘（ｒáｎɡ）攘：露水很大样子。⑧龙：古“宠”字，恩宠。⑨其德：指周天子对诸侯的恩德。爽：差。⑩不忘：犹“不已”。泥泥：露湿的样子。孔燕：非常安详。岂弟：同“恺悌”，和乐平易。宜：融洽。寿岂：同“寿恺”，长寿快乐。蓨（ｔｉáｏ）：当做“髫”，金制马勒的饰物。革：“勒”的借字，马络头。冲冲：髫下垂的样子。和鸾：车铃。在车轼上的叫“和”，在镳（马嚼子）上的叫“鸾”。邕邕：《齐诗》作“栣栣”，鸣声和谐。攸：所。同：归聚。

【赏析】《蓼萧》是周王朝宴享诸侯时的乐歌。西周初年，周公辅佐成王，兴礼乐，致太平，国势大盛，四海归心。远国之君来朝受宴，因作《蓼萧》来颂扬周王对诸侯得恩德，并表达了其归顺得意思。《诗序》说：“《蓼萧》，泽及四海也。”细味诗意，《诗序》是说得不错的。

本诗凡四章，章六句。每章开头均以“蓼萧”“零露”兴起，但兴中含有比意。萧为香草，可以用来祭祀，为表示有礼仪，各诸侯均有入朝帮助祭祀的习惯，故蓼萧暗指来朝的远国之君；而甘露普降，养育万物，隐喻周天子的恩泽遍及四海。这样的兴句属于“兴而比”的类型。诗中所讲的“君子”均指周王，“我”则是诸侯自己，本诗正是假借“我”的口吻写成的。首章写“我”见到君子，倾吐向慕归附之诚，宴享笑谈，极其欢乐。二章写“我”见到天子，蒙受宠荣，因为称赞了其道德的崇高，祝福其长寿无疆。三章写君子胸怀宽阔，平易安详，虔诚的用知己的方式对待我，因祝福其道德高尚、万寿无疆而且治国有道。四章回顾君子枉驾迎己于门时的情景，盛赞君子车驾之盛，动有法度，因祝其为万福所归。

《蓼萧》写出了西周初叶中央王朝的帝王与各地诸侯（包括四邻边远之国的君长）宴饮笑语的欢乐景象。正是因为中央王朝即使对待远国之君亦能实行“宜兄宜弟”的平等政策，才可能使他们“我心写兮”，释嫌解疑，而归趋中央，从而造就一种融洽安定的政治局面。