小说涯

智慧巧断争婴案聪明妙娶美女王（第2页）

女王不好意思拒绝，她犹豫片刻后，同意睡在宫中贵宾室，但有个条件，要所罗门起誓，不侵犯她的贞操，所罗门欣然应许，发誓尊重她。同时，所罗门也要女王起誓，决不拿宫里的任何东西。女王听后，几乎笑出了声，来自黄金之国的女王，什么珍宝没有，岂看得上你的宫中之物，当然也答应了。双方达成协议，如若哪一方不遵守誓言，另一方也可毁约。

晚上，他们来到王宫贵宾室，走向摆放于室中两端的两张床铺，分别躺在各自的**睡觉。到了半夜，女王醒了，因为晚餐吃了太咸的东西，特别感到口渴。她睁眼一看，忽见卧室中间摆着一个水罐，她本不想起床，以免引来是非，但清凉醇甜的水**着她，她侧耳细听，另一端除了鼾声，别无动静。她想，所罗门已经酣然入睡，不会出什么问题了。便悄悄走下床去取水喝，不料，水刚入口，所罗门一个鲤鱼打挺，翻身下床，冲上来紧紧抱住了她。

慌乱的女王指责他违背了自己的誓言，侵犯了她。

所罗门反问：“谁先违约?是你首先打破誓言的。”

女王质问他：“我没有拿你宫中的任何东西呀，怎么说我先违约?”

所罗门指着水罐说：“这是什么?”

“我拿走你的水罐吗?我只是喝了一口水呀，水不应该算东西吧。”女王急忙争辩。

所罗门又反驳道：“请问，世上有什么东西比水更可贵呢?正因为你首先毁约，我才跟着违背誓言。”

示巴女王对所罗门的反驳无话可说，也是出自内心所爱，便应允与他成亲，所罗门借机纳娶示巴女王为妻，后来生下一子。

这个传闻显示了所罗门的聪慧机敏、幽默风趣的性格，虽不属圣经史传，人们也记录相传下来。

繁荣的时代，鼎盛的国势，使所罗门大有作为，也使他陷入满足和陶醉之中。后来，他很少离开王宫，不理国事，恣意享乐。传说他的后宫，嫔妃如云，1000个嫔妃中有700位是公主。他宠爱异邦女子，并随之信奉异神偶像。民众不满，上帝也大怒，到处都隐藏着反叛情绪。

有一天，某工地监工耶罗波安，在路上行走时，遇到一个从示罗来的先知，但见此人身穿崭新的外衣，梳洗得干干净净。耶罗波安感到很奇怪，因为先知都比较贫穷而且多在旷野活动，一般不修边幅，只穿破旧的衣服，这位先知怎么与众不同呢?不料，这位先知停下来，说自己名叫亚希雅。耶罗波安更奇怪了，他正在思忖这人为什么向他作自我介绍时，先知突然靠近他，脱下新衣，“刷、刷、刷”接连撕成12片，把10片交给他，并预言以色列王国必将分裂，耶罗波安将成为以色列10个部落的首领。

消息传到王宫，所罗门立即下令逮捕、处死耶罗波安。耶罗波安急忙逃往埃及，得到示撒法老的保护，因为示撒法老早有与以色列为敌之心，只因这个王国太强盛，不敢轻举妄动。现在，机会来了，他要利用耶罗波安分裂以色列，除去这个巨大的威胁。后来，示撒听说所罗门去世，儿子继位的消息，便让耶罗波安回到以色列争王。

当时的以色列王国，表面繁荣昌盛，但国库收入多用于官吏、臣仆、卫队、工匠的薪金，满足王宫各种各样的奢侈生活。有关大兴土木、扩充军备、对外开支等经费，全部摊在平民百姓的头上，而经济负担最重的是北方（因为所罗门的京都建在南方，对南方，他有特别的优惠政策），因此，北方民众尤其不满。

所罗门死后，各部落都派代表前来拜见新王。回到以色列的耶罗波安，同北方10个支派的代表一起，对新王提出要求：“所罗门王给予我们的经济负担太重了，你要是能减轻一些，我们就归顺你，拥你为王。”

新王罗波安回答说：“三天后，我给你们答复。”

罗波安是在宫廷娇生惯养长大的王公贵族，他很少与臣民接触，根本不了解国事和民情，只好请当年父亲的手下帮忙出主意。老人们说：“你父王交给民众的负担实在太重了，现在，他们已不堪重负，如果你想当个好王，你就要虚心听取民众的呼声，体恤他们的痛苦，满足代表们的要求。这样，他们才会归顺你，效忠你。”

新国王想：如果同意减轻民众负担，宫廷就得节省开支，过简朴的日子，这是他极不愿意的。他撇开老人们，又去征求宫中年轻人的意见，年轻人过惯了奢侈生活，又没有治国的实践经验，当然支持罗波安不切实际的主张。

第三天，罗波安生硬地回答北方的代表，说：“很好，你们说我父王给你们的负担过重，那么，我这个新国王呢?一定不会减负，反而要加重你们的负担。如果我父王是用鞭子抽你们，我将用带刺的鞭子抽你们!”

一席话，说寒了人心，代表们气愤地喊道：“走啊，走啊!我们回去吧，让罗波安自己拥戴自己去吧。”

在12个支派中，有10个支派的人反对新王，他们另选耶罗波安为北方以色列王，建都撒玛利亚。而愚蠢、自以为是的罗波安只剩下犹大和便雅悯两个部落的拥护者了。

北方10个支派脱离了联合王国的统治，以色列王国一分为二，从此，结束了以色列联合王国鼎盛的黄金时代。