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军争篇（第1页）

军争篇

［原文］

孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。

故军争为利，军争为危。举军而争利则不及；委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒上将军；劲者先，罢者后，其法十一而至。五十里而争利，则蹶上将军；其法半至。三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。

故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。

《军政》曰：“言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。”故夜战多金鼓，昼战多旌旗。夫金鼓、旌旗者，所以一民之耳目也，民既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退。此用众之法也。

故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。三军可奇气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。

故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。

［译文］

孙子说：一般用兵的法则是，将帅受领了国君的命令，从动员组织民众，编制成军队到两军对垒，在这过程中没有比争取战争主动权更困难的事情了。而争夺制胜条件最困难的地方，在于要把迂回的弯路变为直路，要把不利条件转化为有利条件。所以说，我军出发要有意绕道迂回，并用小利引诱敌人，改变其进攻方向，这样就能在敌人后面出动而先到达所要争夺的要地，这就是懂得以迂为直的计谋。

所以说，争取战争主动权是有利的，同时争取主动权也是有危险的。如果全军携带所有的辎重去争夺先机之利，就无法按时抵达预定地域；如果丢下部分的辎重去争利，辎重装备就会损失。因此，如果让将士卷起盔甲轻装急行，昼夜不停，一天走两天的路程，走上百里路去争利，那么三军的将领就可能被敌所俘；健壮的士卒先到，疲弱的士卒掉队，其结果只会有十分之一的人能到达目的地。赶五十里去争利，就会损折前军的主帅，只有一半的兵力能够到位；走上三十里路去争利，也只有三分之二的兵力能赶到。要知道军队没有随军辎重就不能生存，没有粮食接济也不能生存，没有物资储备更不能生存。

所以，不了解诸侯国的战略意图，便不能与其结交；不熟悉山林、险阻、沼泽的地形，便不能行军；不利用当地的向导，便不能得到地利。所以，用兵打仗必须用诡诈的手段来谋取成功，要根据是否有利来采取行动，按照兵力分散或集中来不断变化使用的战术。因此，军队行动迅速时就像疾风一样迅速，行动舒缓时就像林木一样森然不乱，攻击敌人时像烈火，实施防御时像山岳，难能揣测时如同浓云遮蔽日月，冲锋时迅雷不及掩耳。掳掠乡邑，就要兵分数路；扩张领土，就要分头把守；衡量利害得失，然后再决定行动。先懂得以迂为直方法的人就能取得胜利，这是争夺制胜条件的原则。

《军政》中说：“在战场上，人们说话难以听见，所以设置锣鼓为听觉信号；人的动作难以看清，所以设置旌旗为视觉信号”。所以，夜间作战多用火把和锣鼓，白天作战多用旌旗。这些金鼓和旌旗是用来统一军队上下视听行动的。那么，勇敢者不能擅自前进，怯懦的也不能擅自后退，这就是指挥大部队作战的方法。所以夜间作战多用金鼓，白天作战多用旌旗，是通过这样的变化来适应人们的耳目罢了。三军将士，可以夺取他的锐气；敌军的将帅，可以动摇他的决心。一般说来，军队初战时士气旺盛，过一段时间后，就逐渐懈怠，最后就疲乏衰竭了。所以善于用兵的人，总是设法避开敌人初来时的锐气，进而等到敌人士气衰竭时再去攻打他，这是掌握军队士气的作战方法。用自己的严整对付敌人的混乱，用自己的镇静对付敌人的喧哗，这是在心理上战胜敌人的用兵方法。用自己部队接近的战场来对付远道而来的敌人，用自己部队的安逸休整来对付疲于奔命的敌人，用自己部队的粮草充足来对付饥饿不堪的敌人，这是把握军队战斗力的用兵方法。

不要去拦击旗帜整齐、部署周密的敌人，不要去攻击阵容强大、实力雄厚的敌人，这是掌握机动变化的用兵方法。

所以，用兵的原则是：不要去仰攻占领高山的敌人，不要正面迎击背靠险阻丘陵的敌人，敌人假装败退不要跟踪追击，敌人的精锐部队不要去进攻，敌人的诱兵不要企图去消灭，对退回本国途中的敌军不要阻止，包围敌人时一定要留有缺口，对陷入绝境的敌人，不要过分逼迫，这些均是用兵的法则。