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九地篇（第1页）

九地篇

［原文］

孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。

诸侯自战其地者，为散地。入人之地而不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地。山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。

所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。敢问：“敌众以整，将来，待之若何？”曰：“先夺其所爱，则听矣。”兵之情主速，乘人之不及。由不虞之道，攻其所不戒也。

凡为客之道，深入则专，主人不克；掠于饶野，三军足食；谨养而勿劳，并气积力；运兵计谋，为不可测。投之无所往，死且不北。死，焉不得士人尽力。兵士甚陷则不惧，无所往则固，深入则拘，不得已则斗。是故不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信，禁祥去疑，至死无所之。吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟，卧者涕交颐。投之无所往者，诸、刿之勇也。

故善用兵者，譬如率然；率然者，恒山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问：“兵可使如率然乎？”曰：“可。”夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，其相救也，如左右手。是故方马埋轮，未足恃也；齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。

将军之事，静以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使民无知；易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使民不得虑。帅与之期，如登高而去其梯；帅与之深入诸候之地，而发其机；若驱群羊，驱而往，莫知所之。聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察也。

凡为客之道，深则专，浅则散。去国越境而师者，绝地也；四达者，衢地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。是故散地，吾将一其志；轻地，吾将使之属；争地，吾将趋其后；交地，吾将谨其守；衢地，吾将固其结；重地，吾将继其食；圮地，吾将进其途；围地，吾将塞其阙；死地，吾将示之以不活。故兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。

是故，不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。四五者，一不知，非王霸之兵也。夫王霸之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。是故，不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳。施无法之赏，悬无政之令，犯三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以害，勿告以利。投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。

是故，政举之日，夷关折符，无通其使；厉于廊庙之上，以诛其事。敌人开阖，必亟入之。先其所爱，微与之期。践墨随敌，以决战事。是故，始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。

［译文］

孙子说：按照用兵的原则，战场的种类有散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地九种。

在本国境内作战的地方，叫做散地；进入敌国境内作战，但没有深入的地区，叫做轻地；我占领对我有利，敌人占领对敌人也有利的战场，叫做争地；我军可以前往，敌军也可以前往的地区，叫做交地；同几个诸侯国相毗邻，谁先得到它就可以获得其他诸侯国援助的，叫做衢地；深入到敌国腹地，背后有敌国许多城镇的地区叫做重地；山岭、森林、险阻、沼泽、水网，以及一切难于通行的地区，叫做圮地；进军的道路狭窄，退兵的道路遥远，敌人可以用少量兵力攻击我方众多兵力的地区，叫做围地；奋起速战就可以生存，不奋起抗战就可能全军覆灭的地区，叫做死地。因此，在散地不宜轻易进行战争，在轻地不要停留，在争地不要发动进攻，在交地要保证行军序列不脱节断绝，在衢地应主动结交邻国，深入重地就要探取敌国粮食，遇到圮地要迅速通过，陷入围地要设奇谋突围，到了死地只有奋勇作战，才能死里求生。

古代所谓善于指挥作战的人，能够使敌人前后部队不能相互接应，主力和小部队不能相互依靠，长官与士兵之间不能相互救援，上下之间无法互相扶持，士卒离散难以集中，集合起来也不能统一行动。对自己的军队来说，则是有利于我就战，不利于我就不战。试问：“假如敌人众多，而且阵容齐整来向我进攻，该怎样应付呢?”回答是：“抢先夺取敌人最重视、最关键的有利的地方和东西，敌人就不得不听从我的摆布了。”用兵之道，贵在神速，要乘敌人措手不及的时机，经由敌人意料不到的道路，攻击敌人没有戒备的地方。

进入敌国境内作战的一般规律是：深入腹地作战，将士们就会意志专一，敌人就不能战胜我们；在丰饶的田野上掠取粮草，使全军人马有足够的食物；注意休整，使军队不过于疲劳，凝聚士气，积蓄力量；部署兵力，巧用计谋，使敌人无法揣测我军的动向和意图。将部队置于无路可走的绝境，将士们就会宁死不退。士卒既能宁死不退，那么，他们还会有什么事不敢做呢?那样，全军将士必然会竭尽全力与敌人殊死作战。士卒们深陷绝境，反而会无所畏惧；无路可退，就不会再害怕，心自然就会稳固；深入敌境，军队的心就会集中，遇到迫不得已的情况，军队就会殊死博斗。正因如此，这样的军队不需要整顿，就会自觉加强戒备，不需要强求，就能完成自己的任务，不需要多加约束，便能亲密团结，不需要三令五申，就能遵守纪律。禁止迷信与谣言，消除士卒的疑虑，就会使他们至死也不会逃避。我军的将士没有多余的钱财，并不是他们不爱财物；他们将生死置之度外，并非是厌恶长寿。当作战命令颁布之日，坐着的士卒泪沾衣襟，躺着的士卒泪流满面，是因为他把士卒投置到了无路可走的绝境，这时他们才都会像专诸、曹刿一样勇敢。

善于统率军队的人，能使部队像灵蛇“率然”一样，“率然”是常山地方的一种蛇。打它的头部，尾巴就会援助；打它的尾巴，头部就会来救应；打它的腰，头尾都会来救。试问：“可以让军队像常山蛇一样吗?”回答是：“可以”。吴国人和越国人是互相仇视的，但当他们同船渡河而遇上大风时，他们能够相互救援，配合默契就如国人的左右手一样。因此，想用系紧马缰、埋深车轮来向士卒表示死战的决心，是靠不住的。要使部队能够齐心协力奋勇作战，这才是治理军队的方法。要使强弱条件不同的士卒都能够发挥作用，关键在于恰当地利用有利的地形。所以，善于用兵的人，总是能使全军上下携手，团结得像一个人，这是由于客观形势迫使不得不如此。

在指挥军队这件事情上，要做到沉着冷静且高深莫测，管理部队要公正严明而有条不紊。要能蒙蔽士兵的耳目，使他们对军事行动一无所知；变动军队部署，改变原定计划，使别人无法识破机关；经常改换驻地，故意迂回行军路线，让别人无从推测自己的意图。将帅向士兵发布作战任务，要像使他们登上高处而去掉梯子一样，使军队有进无退；将帅与士卒深入敌国领土作战，要像扣动弩机射出的箭一样，一往无前；对待士卒，要像驱赶羊群一样，时而赶过去，时而又赶过来，使他们不知道要到哪里去。聚合三军将士，把他们投于险恶的境地，迫使全军拼死奋战，这是将帅统率军队的重要任务。九种地形的应变处置，攻防进退的利害得失，全军上下的心理状态，这些都是不能不认真研究和周密考察的。

在敌国境内作战的一般规律是，越是深入敌国腹地，全军的意志便越是专门一致，进入敌国越浅，军心越容易涣散。离开本国，进入敌境作战的地区，叫做绝地；四通八达的地区，叫做衢地；深入敌境的地区，叫做重地；浅入敌境的地区，叫做轻地；皆有险阻面对隘路的地区，叫做围地；无路可退的地区，叫做死地。因此，在散地，我们就要统一部队的意志；进入轻地，我们就要使阵营紧密相联；进入争地，要使后续部队迅速跟进；过交地，要谨慎严密防守；临衢地，要巩固与邻国的结盟；在重地，要重视保证粮草供应不断；经圮地，要加快速度通过；陷围地，就要堵塞缺口；到死地，就要表现出与敌死战到底的决心。所以，士卒的心理状态是陷入包围才会奋力抵抗，身处绝境才会拼死战斗，也才会听从指挥。

因此，不了解各诸侯国的战略企图，就不能预先与他们结交；不了解山林、险阻、湖沼等地形，便不能行军打仗；不使用当地人作向导，便不能得到地形之利。这些方面，如果有一样不了解，都不能成为称王争霸的军队。真正强大的军队，进攻大国，能使敌人的军民来不及动员集中；兵威加在敌人头上，能够使敌方的盟国不敢与其策应。因此，无须争着同天下诸侯结交，也用不着在多个诸侯国里培植自己的势力。只要施展自己的战略计策，把兵威加在敌人头上，就可以攻占他们的城池，摧毁他们的国家。在战争中要施行超越惯例的奖赏，颁布不拘常规的号令，指挥全军就如同指挥一个人一样。向部下布置作战任务，不要向他们说明意图；告诉他们有利的事件，无需指出不利因素。将士卒投置于危地，就能转危为安，使士卒陷身于死地，就能起死回生。全军将士陷于危难之中，然后才能赢得胜利。所以，带兵打仗这种事，在于谨慎地观察敌人的战略意图，并佯装顺从他们，然后集中兵力攻击敌人，千里奔袭，擒杀敌将。这就是说，巧妙用兵能成大事。

所以，在决定对敌作战、等兵出征时，要封锁关口，废除通行证件，不许敌国使者往来；召集群臣，在朝廷反复商讨征伐大计。一旦敌方出现间隙，就要迅速地乘机而入。首先，夺取敌人的战略要地，不需要与敌军约期决战。因此，在战前要像处女那样娴静，不露声色，诱使敌人松懈警惕，门户大开；在战斗展开之后，则要像脱逃的野兔一样行动迅速，使敌人措手不及，无法抵抗。