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第八齣 闹 榭（第2页）

〔16〕即景联句——几个人就眼前的风景作诗。每人吟一联。联成一首诗。

〔17〕“赏节秦淮榭”二句——剧孟是汉朝雒阳人，当时有名的游侠人物。这里说他们在秦淮的水榭过节，像在剧孟家里畅谈一般。

〔18〕“黄开金裹叶”二句——上句指萱草，下句指榴花，都是端午节前后开放的花草。绽，作开、裂解。

〔19〕“蒲剑何须试”二句——蒲剑即蒲叶，形状似剑。我国古代习俗，认为在端午节用蒲叶做成的剑插在门口，可以辟邪。葵，即向日葵。葵花从早到晚都向着太阳。古人经常拿它比喻臣子对国君的忠心。

〔20〕辟兵逢彩缕——我国古代习俗，在端午节要用五彩线系在手臂上，说是可以预防兵灾的。辟，防避意。

〔21〕却鬼得丹砂——我国古代习俗，在端午节用朱砂画符或画钟馗像，贴在门上，说是可以驱鬼的。

〔22〕月琴——乐器名，与阮咸形制相近，古人多用为阮咸的异名，参看《访翠》韵注〔13〕。

〔23〕蜃市——即海市蜃楼。这里用以形容秦淮两岸河楼奇丽的夜景。

〔24〕虹桥——形容像彩虹一样的长桥。

〔25〕灯疑羲氏驭——羲氏即羲和，是我国神话传说里的太阳神。相传他每天驾御着前有六条龙的车，在天上环行。驭，同御，驾御车马之意。灯疑羲氏驭，形容秦淮河上的灯船像羲和在天上驾车巡行一般。

〔26〕舟是豢（huàn）龙拿——豢龙氏是古代传说中的人物，相传他是会养龙的。拿舟，意即撑船。这句也是形容河上的龙舟的。

〔27〕星宿才离海——古人以星宿海为黄河发源处，那里有一百多眼泉水，从高山上看下来好像许多星一样，因此称作星宿海。这句是形容河上灯火移动的景象。

〔28〕玻璃更炼娲——我国神话中的女娲氏，曾经炼五色石来补天。全句形容秦淮河面的光彩，像是女娲氏炼的五色玻璃铺成的。

〔29〕银汉水——即天河水。

〔30〕赤城霞——赤城，山名，在浙江天台县。山上的泥土是赤色的，远看像云霞一样。

〔31〕“玉树难谐拍”二句——玉树，即《玉树**》。古歌曲名。渔阳。即《渔阳掺挝》，鼓曲名。掺挝，是击鼓的手法。二旬形容河上歌曲音乐的嘈杂喧闹。

〔32〕龟年——指李龟年，是唐玄宗时有名的乐师。

〔33〕中散——指嵇康，嵇康曾在魏朝作中散大夫的官，后人往往称他为嵇中散。他十分爱好音乐，弹琴尤其有名。

〔34〕系缆千条锦——隋炀帝开通运河之后，坐大龙船出游江南。他的船用锦作缆，叫许多宫女在岸上拉纤。这里借来形容河上灯船的富丽。〔35〕万眼纱——古时江浙一带节日用的纱灯。范成大《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》：“万窗花眼密”，自注：“万眼灯，以碎罗红白相间砌成，工夫妙天下，多至万眼。”姜夔《观灯口号》：“游人总戴孟家蝉，争诧星球万眼圆。”也指万眼灯。

〔36〕楸枰停斗子——楸枰是棋局，子是棋子。

〔37〕瓷注——即瓷的茶壶。

〔38〕焚椒——古代宫庭、贵族家往往焚烧椒、兰等香料，取它们的香气。

〔39〕对垒——指两军对垒作战。

〔40〕电雷争此夜——形容河上闪烁的灯光以及各种喧嚷的声音。〔41〕珠翠剩谁家——意即说在这欢乐的晚上，秦淮两岸歌妓都无例外地盛装出来了。

〔42〕“萤照无人苑”四句——这四句写灯阑人散后的凄凉情景。作赋吊长沙。用贾谊在长沙作赋吊屈原的故事。

〔43〕本等——本分之意。

〔44〕原有主道——主道即东道，意是说原该作主人来请客。

〔45〕合卺（jǐn）——古时婚礼中的一种仪式。通俗称作交杯酒。卺是古代盛酒的瓢，合卺时夫妇各拿一个对饮。

〔46〕温存——原是亲切慰问之意，这里作为温柔体贴的形容词。〔47〕老白相——苏州话，白相是嬉游的意思。老白相，指惯于寻欢作乐的人。

〔48〕已甚——太过之意。

〔49〕便益——即便宜。