小说涯

第六齣 怅 眺（第1页）

第六齣怅眺

【番卜算】（丑扮韩秀才上）家世大唐年，寄籍潮阳县。越王台上海连天，可是鹏程便〔1〕?“榕树梢头访古台〔2〕，下看甲子海门开〔3〕。越王歌舞今何在?时有鹧鸪飞去来〔4〕。”自家韩子才。俺公公唐朝韩退之，为上了《破佛骨表》〔5〕，贬落潮州。一出门蓝关雪阻〔6〕，马不能前。先祖心里暗暗道，第一程采头罢了〔7〕。正苦中间，忽然有个湘子侄儿，乃下八洞神仙〔8〕，蓝缕相见。俺退之公公一发心里不快。呵融冻笔，题一首诗在蓝关草驿之上。末二句单指着湘子说道：“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”湘子袖了这诗〔9〕，长笑一声，腾空而去。果然后来退之公公潮州瘴死〔10〕，举目无亲。那湘子恰在云端看见，想起前诗，按下云头，收其骨殖〔11〕。到得衙中，四顾无人，单单则有湘子原妻一个在衙。四目相视，把湘子一点凡心顿起。当时生下一支，留在水潮〔12〕，传了宗祀。小生乃其嫡派苗裔也。因乱流来广城〔13〕。官府念是先贤之后，表请敕封小生为昌黎祠香火秀才。寄居赵佗王台子之上。正是：“虽然乞相寒儒〔14〕，却是仙风道骨。”呀，早一位朋友上来。谁也?

【前腔】（生上）经史腹便便〔15〕，昼梦人还倦。欲寻高耸看云烟，海色光平面。（相见介）（丑）是柳春卿，葚风儿吹的老兄来?（生）偶尔孤游上此台。（丑）这台上风光尽可矣。（生）则无奈登临不快哉。（丑）小弟此间受用也。（生）小弟想起来，到是不读书的人受用。（丑）谁?（生）赵佗王便是〔16〕。

【锁窗寒】祖龙飞、鹿走中原〔17〕，尉佗呵，他倚定着摩崖半壁天〔18〕。称孤道寡〔19〕，是他英雄本然。白占了江山，猛起些宫殿。似吾侪读尽万卷书，可有半块土么?那半部上山河不见〔20〕。（合）由天，那攀今吊古也徒然，荒台古树寒烟。（丑）小弟看兄气象言谈，似有无聊之叹。先祖昌黎公有云：“不患有司之不明，只患文章之不精；不患有司之不公，只患经书之不通〔21〕。”老兄，还则怕工夫有不到处。（生）这话休提。比如我公公柳宗元，与你公公韩退之，他都是饱学才子，却也时运不济。你公公错题了《佛骨表》，贬职潮阳。我公公则为在朝阳殿与王叔文丞相下棋子，惊了圣驾，直贬做柳州司马〔22〕。都是边海烟瘴地方。那时两公一路而来，旅舍之中，两个挑灯细论。你公公说道：“宗元，宗元，我和你两人文章，三六九比势〔23〕：我有《王泥水传》，你便有《梓人传》〔24〕；我有《毛中书传》，你便有《郭驼子传》；我有《祭鳄鱼文》，你便有《捕蛇者说》。这也罢了。则我《进平淮西碑》，取奉取奉朝廷〔25〕，你却又进个平淮西的雅。一篇一篇，你都放俺不过。恰如今贬窜烟方〔26〕，也合着一处。岂非时乎，运乎，命乎!”韩兄，这长远的事休提了。假如俺和你论如常，难道便应这等寒落。因何俺公公造下一篇《乞巧文》，到俺二十八代元孙，再不曾乞得一些巧来?便是你公公立意做下《送穷文》，到老兄二十几辈了，还不曾送的个穷去?算来都则为时运二字所亏。（丑）是也。春卿兄，

【前腔】你费家资制买书田〔27〕，怎知他卖向明时不值钱〔28〕。虽然如此，你看赵佗王当时，也是个秀才陆贾〔29〕，拜为奉使中大夫到此。赵佗王多少尊重他。他归朝燕，黄金累千。那时汉高皇厌见读书之人，但有个带儒巾的〔30〕，都拿来溺尿。这陆贾秀才，端然带了四方巾，深衣大摆〔31〕，去见汉高皇。那高皇望见，这又是个掉尿鳖子的来了〔32〕。便迎着陆贾骂道：“你老子用马上得天下，何用诗书?”那陆生有趣，不多应他，只回他一句：“陛下马上取天下，能以马上治之乎?”汉高皇听了，哑然一笑，说道：“便依你说。不管什么文字，念了与寡人听之。”陆大夫不慌不忙，袖里出一卷文字，恰是平日灯窗下纂集的《新语》一十三篇，高声奏上。那高皇才听了一篇，龙颜大喜。后来一篇一篇，都喝采称善。立封他做个关内侯。那一日好不气象〔33〕!休道汉高皇，便是那两班文武，见者皆呼万岁。一言掷地，万岁喧天〔34〕。（生叹介）则俺连篇累牍无人见。（全前）（丑）再问春卿，在家何以为生?（生）寄食园公〔35〕。（丑）依小弟说，不如干谒些须〔36〕，可图前进。（生）你不知，今人少趣哩。（丑）老兄可知?有个钦差识宝中郎苗老先生，到是个知趣人。今秋任满，例于香山山奥多宝寺中赛宝〔37〕。那时一往何如?（生）领教。

应念愁中恨索居〔38〕，段成式青云器业俺全疏〔39〕。李商隐

越王自指高台笑，皮日休刘项原来不读书〔40〕。章碣

注释

〔1〕鹏程——前程远大。《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”鹏程，这里是从前句“海连天”引起。

〔2〕“榕树梢头访古台”——用《诚斋集》卷十五《三月晦日游越王台》原句，馀三句略有更动。原作：“下看碧海一琼杯。越王歌舞春风处，今日春风独自来。”

〔3〕甲子海门——广东省陆丰县东南有甲子门海口。巨石壁立，形势险要。

〔4〕越王歌舞今何在?时有鸥鸪飞去来——李白诗《越中览古》：“越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”因南越王赵佗和越王勾践称号相似而移用。

〔5〕破佛骨表——即《论佛骨表》。见《韩昌黎全集》卷三十九。元和十四年，唐宪宗迎接释迦佛骨一节入宫。韩愈上表反对，被贬为潮州刺史。

〔6〕蓝关雪阻——韩愈诗《左迁至蓝关示侄孙湘》：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明（一作朝）除弊事，肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”见《韩昌黎全集》卷十。蓝关，地名，在陕西。他的侄孙韩湘后来被附会为八仙之一的韩湘子。本剧把侄孙写做侄儿。

〔7〕采头罢了——采头，兆头。罢了，算了。采头罢了，兆头不好那也算了。

〔8〕下八洞神仙——道家传说，有所谓上八洞神仙、下八洞神仙，一般泛称八仙：即汉钟离、张果老、韩湘子、李铁拐、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑。本剧称为下八洞神仙，而《孤本元明杂剧》所载的无名氏作品《长生会》、《群仙祝寿》、《献蟠桃》、《八仙过海》却称为上八洞神仙。元代杂剧及《八仙过海》所举八仙中何仙姑作徐神翁，《长生会》等杂剧则作张四郎。

〔9〕袖——动词，放入衣袖内。

〔10〕退之公公潮州瘴死——这里说的韩愈的事迹是编造出来的，并不符合历史事实。

〔11〕骨殖——骸骨。

〔12〕水潮——当即潮州。邓玉宾〔中吕·粉蝶儿·快活三〕：“一个韩昌黎贬在水潮。”见《乐府新声》卷三。

〔13〕广城——广州。

〔14〕乞相——寒乞相，穷样子。

〔15〕经史腹便便——满肚子都是学问。东汉边韶（孝先）很会说话。有一次在白天小睡，学生笑他说：“边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。”他听到了就回答道：“边为姓，孝为字。腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记?”见《后汉书》卷一百十上本传。便便，形容肚子大。

〔16〕赵佗王——姓赵名佗。秦末为南海尉，所以又称尉佗。秦亡，自立为南越武王。汉十一年，高祖派陆贾去封他为南越王。后又自立为南越武帝。汉文帝派大中大夫陆贾去责备他，要他归顺汉朝。见《史记》卷一百十三本传。