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第一章 创造活动概述（第1页）

第一章创造活动概述

第一节创造活动的概念及基本特征

一什么是创造活动

从人类活动的性质来划分，人类活动可以分为重复性活动和非重复性活动两种基本类型。

所谓重复性活动，是指在相同（或相似）的情景下，个体所产生的与过去某种行为或心理活动方式相同（或相似）的行为活动。最为典型的重复性活动就是周期性的生产活动。在相同类型相同规格产品的生产要求下，工人的操作（活动）必须重复进行，并且还要十分精确，才能保证产品的一致性，这属于在相同情景下的行为方式的重复。在学生的学习活动中，个体学习掌握了一些解题方法，如反证法、逆推法、数学归纳法等，再应用于情景变化了的题目，则属于在相似情景下的心理活动方式的重复。再例如，我们学会了做眼保健操以后，既可以再看书看累了以后做，也可以在看电视或操作电脑感到眼疲劳以后做，这属于在相似情景下行为方式的重复。在心理学上，我们把这样的重复性活动称为再造性活动（简称再造活动），取其重复产生的意思。

所谓非重复性活动，是指个体根据新情况新问题所产生的，与过去行为方式或心理活动方式迥然不同的活动方式。以我国地质学家李四光创建新的地质理论为例，在旧中国，按照过去西方地质学者的理论，他们没有找到石油，于是得出“中国是贫油国”的结论。随着新中国的建立，国家建设需要大量石油。如果还按过去西方学者的理论，我们还是找不到石油。在这种情况下，李四光敢于打破西方原有地质理论的束缚，想前人所不能想，从新的角度，结合我国的是地质情况，以新的思维方式建立了一种全然不同的地质构造理论。在这个理论的指导下，经过我国石油工人的努力，首先在大庆发现了大型油田。遂又陆续发现了胜利油田、中原油田等大型油田。在新问题面前，李四光没有因循守旧，而是以一种全新的思维（心理活动）方式来对待。结果，不仅解决了问题，而且还做出了理论上的重大突破。在心理学上，我们把非重复性活动称为创造性活动（简称创造活动），取其前所未有的意思。

应该指出的是，虽然再造活动（重复性活动）和创造活动（非重复性活动）是人类活动的两种基本类型，但在实际当中却往往交织在一起，你中有我，我中有你，同时指向问题的解决；或者在解决某一个问题的不同阶段，表现出不同的活动方式，从而构成更为复杂的一种活动。如果不是十分必要要分清的话，可在大致上对这种复杂的活动定性，即看该活动的主线是什么性质的活动，或者说看该活动的主导活动是什么性质的活动。如果该活动主线是重复性活动，就是再造活动；如果该活动主线是非重复性活动，就是创造活动。

二创造活动的基本特征

从对不同类型的创造活动的分析来看，所有的创造活动都具有以下两个基本的特征：

1．创造活动是一种前所未有的活动

所谓前所未有，是指其活动本身在以前未曾发生过，其产物在世界上未曾出现过。

创造活动最大的特点就是它的非重复性。只有以前未曾有过的活动才有可能成为创造活动。如果是一种活动方式的重复，无论它有多么复杂，都不能成为创造活动。例如，在科学史上，许多现象是依靠多人次的反复观察才得到确认的。那么，只有第一次的发现才能称为创造的活动，其他的观察只能称之为重复活动（尽管这些活动都是必要的，而且所需要的细心和耐心一点儿也不比第一次少，很可能还涉及新仪器的运用，但作为确认性的活动，本身就不具有创造性）。

特别地，“前所未有”仅仅指创造活动的产物。只要该产物尚未问世，即该创造活动尚未完成时，在不同地点、不同时间的指向同一产物的活动都是创造活动。一方的活动并不因另一方的活动开始时间早、进展程度高而丧失“前所未有”这一特性。同样，一方创造活动的结束（即得到创造性产物）也并不能否定另一方指向同一产物的前期活动为创造活动。例如，在生物进化理论的研究中，澳大利亚学者华莱士的开始时间比达尔文晚，但在达尔文公开发表“进化论”之前提出了自己的观点，不过他也没有公开发表。在这个问题上，华莱士虽然开始时间晚，但由于是在达尔文公开发表其创造活动产物－进化论之前，所以其活动仍不失为创造活动。反过来，华莱士的研究成果也没有公开发表，也同样不影响达尔文的后续活动为创造活动。在这里，我们认为生物进化论这一创造性研究活动结束的标志为其理论的公开发表。最后，达尔文将自己的文章与华莱士的文章一起发表。这样，尽管达尔文的研究更完善，证据更充分，但华莱士的整个活动也都是创造性活动。

在特殊情况下，“前所未有”仅具有相对的意义，即仅是相对于一个地区而言，而不是就全人类而言。例如，新中国成立初期，受到西方国家的技术封锁，后来苏联又撤走了技术专家，使得我国在许多技术领域都无所依靠。在这种情况下，我国的技术人员只能依靠自己的探索来掌握所需要的技术，最终独立地研制成功了原子弹、氢弹、卫星等。这时，尽管外国早已有了这些东西，作为技术层面的活动，我国科研人员的这些指向相同产物的活动仍不失为创造性的活动。当然，这样的创造活动我们可以称之为狭义的创造活动，以与就全人类而言的创造活动相区别。

2．创造活动具有一定的社会价值

所谓社会价值，是指对社会具有一定的益处。例如提高了生产率，改善或方便了人们的生活，美化了环境，促进了人们的健康，使人们得到精神上的享受，使人们能获得新知识，等等。总之，只要能使人们在目前的工作或生活环境下状况有所改善或提高，都算是具有一定的社会价值。创造活动所指向产物的社会价值，就是创造活动的社会价值。

创造活动必须具有一定的社会价值，否则就不能称其为创造活动。例如一般性的做梦，尽管也能产生前所未有的产物，也能够称之为前所未有的活动，但由于其产物毫无实际意义和社会价值，就不能成为创造活动。再如学生的学习活动，无论其学习新知识还是做练习，都会面临对于他来说属于全新的问题，也必将引起创造性的心理活动。但因其只具有个人意义，尽管这是必要的，也由于没有社会价值而不能成为创造活动。但是，如果一个学生运用其所学知识产生一个小发明时，则其创造性的心理活动就会转化为创造活动。

从形式上说，创造活动所具有的社会价值可以是有形的，也可以是无形的。如电灯、电话、电视、飞机等的发明是有形的创造活动，浮力定律、三大力学定律、相对论等的发现则是无形的创造活动。一般来说，物质或技术上的创造活动多是有形的创造活动，精神或知识发现上的创造活动多是无形的创造活动。

当创造活动完成并有了确切的产物后，创造活动的价值被转移到其产物中，创造活动的价值就通过其产物的价值体现出来。但是，如果创造活动失败了，没有创造性产物时，就意味着创造活动的社会价值没有得到实现。