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宗門拈古彙集卷第二（第4页）

圓覺經曰。居一切時不起妄念。於諸妄心亦不息滅。住妄想境不加了知。於無了知不辨真實。

雪堂行云。枯樹雲充葉。凋梅雪作花。擊筒方木響。蘸雪喫冬瓜。長天秋水。孤鶩落霞。

天童傑云。釋迦老子擔得一擔矇懂出來。撞著雪堂。添得一擔顢頇。祥符不是壓良為賤。也要緇素分明。生鐵鑄牛頭。牽犂還拽耙。智者笑忻忻。愚人驚怪差。古往今來幾百年。更向鬼門重貼卦。驀拈拄杖云。看看。釋迦老子來也。向諸人道據虎頭收虎尾。第一句下明宗旨。乃卓一卓下座。

天寧琦云。若然者。道有也得道無也得。向上也得向下也得。得也得不得也得。數片白雲籠古寺。一條綠水遶青山。

報恩秀云。居一切時不起妄念不。於諸妄心亦不息滅不。住妄想境不加了知不。於無了知不辨真實不。圭峰科此一段。謂之忘心頓證。又名忘心入覺。萬松下四個不字。且道合屬那一科。

博山來云。四個不字是殺人刀是活人劒。點鐵成金。旋天轉地。萬松門下卓卓全該。若是絕學沙門。更須從頭刪過。吽。

楞嚴經曰。若以能推的是汝心則認賊為子。

龍濟脩別云。若能推的不是汝心則認子為賊。

天童覺云。如今推也。是子是賊。買帽相頭。食魚去骨。

寶壽新云。世尊只知其一不知其二。龍濟只知其二不知其一。者裏則不然。能推的是心也得。不是心也得。何故。朝朝正月半。夜夜是元宵。

楞嚴經曰。吾不見時。何不見吾不見之處。若見不見。自然非彼不見之相。若不見吾不見之地。自然非物。云何非汝。

博山來云。盡大地是個釋迦。阿難[祝土]著釋迦鼻孔。盡大地是個阿難。世尊裂破阿難胸襟。且道向甚麼處見。甚麼處不見。者裏著得一隻眼。黃面瞿曇非但瞞人亦乃自瞞。

楞嚴經曰。一人發真歸元。十方虗空悉皆消殞。

五祖演云。一人發真歸元。十方虗空觸著磕著。

昭覺勤云。一人發真歸元。十方虗空錦上添花。

洞山度云。一人發真歸元。十方虗空八字打開。乃展兩手下座。

楞嚴經曰。見見之時。見非是見。見猶離見。見不能及。

能仁珪云。落花有意隨流水。流水無心戀落花。

楞嚴經曰。諸可還者自然非汝。不汝還者非汝而誰。

能仁珪云。常恨春歸無覓處。不知轉入此中來。喝一喝云。三十年後莫道能仁教壞人家兒女。

楞嚴經曰。汝但棄其生滅。守於真常。常光現前。根塵識心自然銷落。

靈巖儲喝一喝云。黃面老子和麩糶麵。二千年來罕人酬價。天寧既開者個行戶。難教客貨久滯。今朝一時攤向人前。知時達變者便請滿載而去。其或遲鈍。卓拄杖云。早晚行情不定。莫言不道。

金剛經曰。若有人持誦此經為人輕賤。是人先世罪業應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業即為消滅。

博山來云。者般說話。縛殺多少人。解脫多少人。兼雌帶黃。滅胡種族。若以因果評。入地獄如箭射。

金剛經曰。若見諸相非相即見如來。

法眼益別云。若見諸相非相即不見如來。

天童覺云。世尊說如來禪。法眼說祖師禪。會得甚奇特。不會也相許。

寶華忍云。大小世尊抱橋柱洗澡。不肖則不然。若見諸相非相。即見諸相。雖然。要見如來則易。見諸相則難。

白巖符云。世尊話作兩橛。法眼只見一邊。者裏則不然。若見諸相。不必更見如來。雖然。在祖師門下須別有長處始得。乃喝一喝。

涅槃經曰。諸行無常是生滅法。生滅滅已寂滅為樂。

徑山杲云。真生無可生。真滅無可滅。寂滅忽現前。蝦蟆吞却月。

天寧琦云。寂滅不現前。心心生與滅。龜毛扇子扇。泥牛一點血。

天奇瑞云。世尊為大千世界之法主。何得似靈龜拽尾拂跡成痕。既是諸行無常。因甚却存寂滅。

興善廣云。可惜者黃面漢話作兩橛。