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圓覺道場禮懺禪觀法事卷第四（第15页）

惱害偏多最是瞋

一念能生八萬障

一言能殺百千人

暴風卒雨渾難進

努氣膖腮不易親

刀遂語生如斬竹

火從心發欲燒身

谷響已知讚毀等

空華又覺順違均

從今懺却瞋心罪

修習慈悲作佛因

懺悔已。至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。

已懺悔瞋恚罪竟。次懺愚癡。愚痴者亦是邪見之類。但約利鈍故說二殊。觸事生情。是境皆執所解僻謬。總名為癡。不必如牛羊之徒。方名癡毒。此癡行相比於無明。總別意殊。本末義殊。無明但迷真。我真空都執內身外境癡。則隨於一事種種生情。行相已知。必須改悔。歸於善友。習學大乘（二乘未免）。但親近佛法僧三寶。同深必自得聞思修三慧。其定慧光既發。癡想何存。決運此心悔前下劣。

上來雖以懺謝猶恐未表虔誠。今更至心重說偈曰。

三毒已除前二毒

還須相次懺愚痴

愚痴不必如禽獸

情現良由帶是非

互執有空頻闘諍

僻論因果妄情疑

棄背正緣輕正法

尊來邪教事邪師

速訪其宗相稟學

勤尋善友早歸依

滅劫多生邪見種

入佛知見正思惟

懺悔已。至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。

（無明貪等兩重。已如上來懺滅。業報兩事尚未懺除。但時眾疲厭。留待別時。今且修畢其餘法事）。

至心發願

願弟子等。從此懺悔三毒之後。生生世世。安住菩提之心。常修悲智行願。速入菩薩離垢之地。性不含欲。於他財他所資用不生貪心。不願不求。又願永離瞋恚。於一切眾生。恒起慈心。利益心。哀愍心。歡喜心。和潤心。攝愛心。永捨貪恨怨害熱惱。常思須順行仁慈霑益。又願永離邪見。住於正道。不行占卜。不取惡戒。心見正真。無誑無謟。於佛法僧。起決定信。乃至意業。隨智慧行。慈悲喜捨。救攝一切。

願我懺餘三毒後

飜作菩提三種心

大悲智願不虧危

貪愛瞋痴無起作（准華嚴宗受菩提心戒文。以大悲大智大願三心。為菩提心體也）

貪念全成大願樂

樂修一切諸善因（起信論云。樂修一切諸善行。華嚴疏。配為菩提心中大願心也。文與願樂義不異也）

瞋心變作大慈悲

悲愍有情相度脫