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圓覺道場禪觀等法事禮懺文卷第九（第19页）

罪輕下品鬼神魔

業當中品諸禽畜

上品之殃捺落迦

三途罪畢生人道

受上餘殃事豈蹉

三惡苦中地獄重

先論地獄苦如何

後□唯論地獄罪

捺落迦名是梵語

地下有獄順中華（言地獄者。順此方刑獄之稱也）

歒體翻之為苦器

盛貯苦人之器窠（窠者。窟容受也。故喻窠窟）

喻窠又亦治罪人（受苦之器總也。如刀劒弓失爐炭之類。是斬斫燒煑之器具也。皆約依報說之。若就正報。名捺落迦。此云惡者。謂造惡之者。受此之苦也）

此之苦器都三類

根本近邊孤獨[糸*井]（[糸*井]多也。音那。孤獨地〔獨〕獄墮處故。多如後說也）

根本八寒兼八熱（自下。說分量及上下遠近。皆依瑜伽論。故與俱舍不同也）

縱廣十千喻繕那（每獄自體分量）

三萬二千（從此州下也。若據俱舍。即云二萬也）至等活（多苦聚集業感苦具殃害悶絕擗地。空中聲言可等活。欻然却起。如前苦具。還更相殘害）

下安七獄悉傍還（等活下。四千由旬。始到黑繩。乃至阿鼻獄。傍橫羅列也。一黑繩。以繩拼之而割鑿。二眾合。謂多人聚集。便有獄卒。驅入兩羝頭大山間。迫之流血。乃至馬象師子虎等山。如此後令和合大鐵槽中。壓之亦爾。三號叫。謂尋宅舍入鐵室中。火起燒然。發聲號叫。四大號叫室宅如。胎藏苦過前。五謂以大熱鐵熬。左右轉側燒薄之。又鐵串貫之。反覆而炙。徧身燄出。復熱鐵地上。鐵棒築打令肉團。大極燒然。謂三支鐵串從下貫之。從肩頂出。又鐵鑊灰水煎爛盡餘骨漉之鐵地。又却生如故）

七阿鼻者。下偈中自說。

傍即二千為分量（每獄相去之量）

四千直下不偏頗（等活直下四千也。其寒獄亦廣十千。亦從下三萬二千。至皰獄。與等活齊。又下二千有七獄傍布。據此即合在等活下黑繩等上。正當中也。黑繩去等活四千故。若准俱舍說。從此地面。下過二萬踰繕那。始到阿鼻。阿鼻深廣亦各二萬。其底去此四萬。故頌云。此下過二萬。無間深廣同。上七捺落迦。八增皆十六。據此頌即黑繩等却在無間上。重疊也。復有一說。盡有無間傍。八寒亦爾。彼論又問云。此瞻部州其量幾何。下寧容受無間等耶。答。州如糓聚下闊上尖。是故大海漸深漸狹）

八寒上來且舉數

續陳苦相豈媕娿（上菴下阿）

苦相各隨業所變

終無心水外殃波（波不離水。殃不離心）

前章殺盜婬欺等

病質亡魂隔剎那（前念猶是病身。後念即是亡魂）

心逐業緣無定相

或繩或棒或干戈（業力所現千差萬別也）

門戶雖無而有處

途路昏冥渡奈河（此國從古傳云。亦未曾見諸家章疏。引經論。忘却的處。且人死後隨心隨業。所變現種種事。悉是本分。何疑此河）

皆剝脫身上衣裳

總須掛在樹枝柯

棒趂風吹行迅速

荒忙起倒任牽把

或過府差五道將

或云殿上是閻羅

或即便投地獄裏