無因增減使盈虧
最後一輪最要妙
文雖似易義玄微
今舉經文而解釋
至心聽受審思惟
若諸菩薩以圓覺慧。圓合一切。於諸性相。無離覺性。此菩薩。者名為圓修三種自性清淨隨順。
第五 四
圓稱覺心而發慧
慧心非一亦非殊
同合色空性相等
如珠合影影和珠
合理理融金即事(靜即幻)
合事事空與理修(幻即靜)
中道義宗於是現(二空即寂之中觀)
始終三法互冥符
性相不離於覺性
一金千器入玄鑪
性即靜門相即幻
覺心寂滅體寧孤
融圓覺性舒而卷
合於一切卷而舒
卷舒無礙而圓覺
動靜同時御丈夫(同於佛也戒也)
寂靜(定也)思惟(惠也)求哀懺悔。經三七日。於二十五輪。各安標記。至心求哀。隨手結取。依結開示。便知頓漸。一念疑悔。即不成就。
第六 六
若有欲依此法者
當持梵行靜思惟
戒定慧修而懺悔
於三七日絕塵機
二十五中隨所樂
當勤精進便修治
一心決定無餘念
不得於中有所疑
若疑機感相當否
何門勝劣又難知
即翦紙籤二十五
依籤標記莫令遺
置在道場依日數
精誠禮念至心祈