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五燈嚴統卷第二十三（第3页）

杭州東明虗白慧旵禪師

湖廣王氏子。年十四。禮丹陽妙覺寺湛然落髮。一日作務次。然問曰。汝在此作甚麼。師曰。切蘿蔔。然曰。汝只會切蘿蔔。師曰。也會殺人。然引頸與師。師曰。降將不斬。值然住疎山。聞松隱唱道雲間。即往咨扣。因睹松有省。後見寶藏。具陳悟因。藏叱之。師乃發憤忘食。至第二夜。驀然徹法源底。偈曰。一拳打破太虗空。百億須彌不露踪。借問箇中誰是主。扶桑涌出一輪紅。師受囑。後至安溪設關。三十餘年影不出山。道風揚播。宿衲爭趨座下。示眾曰。株守林泉三十載。一條拄杖兩眉橫。去來不用纖毫力。試問水雲會。未曾付海舟法。陞座曰。瞿曇有意向誰傳。迦葉無端開笑顏。到此豈容七佛長。文殊面赤也茫然。今朝好笑東明事。千古令人費吐涎。幸得海公忘我我。濟宗一脉續綿綿。擲下拄杖曰。千觔擔子方全付。玄要如今拄杖談。以拂子擊三下。下座。宣德辛酉六月二十七日。有去世意。眾請留偈。師曰。一大藏教。無人看著。爭得這幾句閒言語。越二日。趺坐而逝。塔於安溪東塢。

壽昌來禪師法嗣

建寧府天界山雪骨會中禪師

大闡參師。示偈曰。萬緣都競起。放下莫驚寒。但把河沙法。收歸作一團。掀翻諸障礙。打破五陰關。戰退魔軍陣。干戈罷却閒。闡有省。師讚曰。的是金毛親出窟。法輪早轉入廛來。一聲卒地遙空吼。野獸聞知腦裂開。

東林悟禪師法嗣

成都府東山天成寺楚山紹琦禪師

唐安雷氏子。初詣玄極通。學出世法。後謁無際。示以無字公案。偶聞板鳴。礙膺氷泮。往見際。際曰。還我無字意來。師曰。者僧問處偏多事。趙老何曾涉所思。信口一言都吐露。翻成特地使人疑。曰如何是汝不疑處。師曰。青山綠水。燕語鶯啼。歷歷分明。更疑何事。曰未在更道。師曰。頭頂虗空。脚踏實地。際曰。亦未在。師乃禮拜。際曰。如是如是。住投子。僧問。遠離皖山。來據投子。海眾臨筵。請師祝聖。師曰。鼎內長生篆。峯頭不老松。曰祝聖已蒙師的旨。投子家風事若何。師曰。提瓶穿市過。不是賣油翁。曰只如祖師道。不許夜行。投明須到。還端的也無。師曰。雖然眼裏有筋。爭奈舌頭無骨。曰趙州道。我早侯白。更有侯黑。意作麼生。師曰。不因弓矢盡。未肯竪降旗。師入園。見園頭縛冬瓜架。師指冬瓜曰。者個無口。因甚長如許多大。頭曰。某甲不曾怠惰一時。師曰。你主人公。還替你出些氣力也無。頭曰。全靠他力。師曰。請來與老僧相見。頭禮拜。師曰。猶是奴兒婢子在。頭拈篾縛冬瓜架。師呵呵大笑。回顧侍僧曰。菜園有蟲成化。九年三月望日。示微疾。眾請師末後句。師展兩手曰。會麼。曰不會。復曰。今年今日。推車撞壁。撞倒虗空。青天霹靂。呵呵呵。泥牛吞却老龍珠。澄澄性海漚花息。遂安詳而逝。

太平府八峯山廣善寶月潭禪師

付大慧偈曰。乾坤雖大不能藏。日月雖明難逾光。紹續慧燈常不滅。流傳千古繼諸方。

南京太崗月溪澄禪師

付法偈曰。心即能知心。法即可知法。今所付法心。非心亦非法。

伏牛山物外圓信禪師

金臺高氏子。依無際參究。後得灑脫。偈曰。崑崙倒跨清風舞。澗底泥牛鬥石虎。磕著蒼松眼上眉。蟭螟踏破虗空肚。

重慶府西禪雪峯瑞禪師

天奇參師。問無字話。奇移時方覺。答曰。澗底頑氷吞宇宙。性湖明月匝天寒。師大喝曰。汝還有嫌凡愛聖底心。掃妄求真底見。奇曰。是。師曰。汝若嫌凡愛聖。斷般若之善根。你若掃妄求真。絕諸佛之命脉。震聲又喝曰。真又是誰。妄又是誰。凡又是誰。聖又是誰。奇豁然。

浮山古庭善堅禪師

滇之昆明人。參一歸何處話。一日定中聞僧曰。見無所見即真見。忽頓然脫落。後至隆恩。見無際。機語相投。一日禮辭。際曰。子向甚麼處去。師曰。十字街頭。喝佛罵祖去。際曰。子再來麼。師曰。不違和尚尊顏。脫開法浮山。

南嶽下二十七世

東明旵禪師法嗣

杭州東明海舟普慈禪師

蘇州常熟錢氏子。世宗儒業。出家於破山。聽講楞嚴。至但有言說都無實義處。有疑。往謁萬峯。峯問。何來。師曰。常熟。峯曰。到此何為。師舉前話求示。峯劈頭兩棒曰。只者是實義。師有省。遂結廬洞庭山塢。後有一僧。呵其見解未忘。師即謁東明。一日明問。曾見人否。師曰。見萬峯。明曰。萬峯即今在什麼處。師罔然。明曰。恁麼則何曾見萬峯。歸寮。三晝夜寢食俱忘。偶琉璃燈墮地。忽然大悟。詣呈悟繇。明曰。老闍黎。承嗣萬峯去。師曰。和尚為我打徹。豈得承嗣萬峯。明乃出關。陞座付法。未幾。明遷化。師留繼席。示眾。舉趙州到黃檗。檗見來。便閉方丈門。州入法堂呌曰。救火救火。檗開門捉住曰。道道。州曰。賊過後張弓。師曰。此二老。疑殺天下人。時有僧問。和尚疑箇什麼。師曰。捉賊不著被賊笑。曰和尚也須具眼始得。師便打。僧禮拜。師頌曰。一擒一縱二施能。戟去鎗來兩陣陳。彼此機關誰識得。至今疑殺李將軍。示春。舉僧問睦州。一言道盡時如何。州曰。老漢在你鉢囊裏。師曰。看。這僧如出林虎。睦州輕輕收入重網深坑埋却。僧問。如何是重網深坑處。師曰。禮拜了向汝說。僧拜起。又問。師哭曰。我爺[口*邪]我娘[口*邪]。僧罔措。師打曰。不會出去。別時再來。頌曰。問人容易會機難。只在渠儂彈指間。鉢裏哭聲如悟得。千七百則一齊穿。示眾。舉僧問投子。依稀似半月。彷彿若三星。乾坤收不得。師於何處明。子曰。道什麼。僧曰。想師只有湛水之波。且無滔天之浪。子曰。閒言語。師曰。這僧文辭燦爛。投子本分提持。若是濟下兒孫。痛打一頓逐出。復頌曰。中宮夜靜百花香。欲捲珠簾春恨長。斜抱三星光並日。朦朧樹色隱昭陽。景泰元年示寂。說偈曰。九十六年於世。七十四載為僧。中間多少誵訛。一見東明消殞。以拂子打圓相曰。釋迦至我。六十二世。有不可數老和尚。多向這裏安身。咄。泊然而逝。全身塔於本山之左。

天界中禪師法嗣

邵武府君峯大闡慧通禪師

建寧政和邵氏子。出家斗峯。初參周山主。閉關岩頭庵。次參雪骨。一夕有省。即呈偈曰。手把清風斧。毗盧頂破開。三千諸佛法。一串串將來。骨肯之。成化癸巳秋。抵燕京。中官黃高。為師建寺。奏上賜名正法。開堂日。僧問。無眼人如何吹得笛響。師曰。禮拜著。向汝道。僧禮拜。師曰。響也響也豈得無眼。僧豁然。後住君峯。弘治十四年二月十七日。辭世偈曰。人生七十古來稀。更添一歲也希奇。若問老僧何處去。太虗裏面笑嘻嘻。沐浴而化。

天成琦禪師法嗣

襄陽府大雲興禪師

隨楚山下山。回至途中。性空。本潔。毒庵三人來迎。山曰。你道我甚麼處去來。空曰。知和尚去處也。潔曰。今朝天色晴暖。庵曰。和尚登山不易。山顧師曰。汝作麼生。師曰。大眾久立。請師回寺。山曰。那裏是寺。師曰。鐘聲響得好。山笑曰。頭角彷彿。鼻孔一般。到家各與三十拄杖。眾同禮一拜。山轉身便行。

涿州金山寶禪師

參楚山。山問。面南觀北斗。低回看青天。此語明甚麼邊事。師曰。和尚合却口好。山曰。未在。師曰。瞞別人即得。山曰。差別用處。非智眼不能無惑。子欲洞明佛祖真宗。須具透關正眼。未審。如何是透關正眼。師振威一喝。山曰。具得正眼。當明向上一機。如何是向上一機。師曰。青天日卓午。山曰。猶未夢見在。師曰。木人拈玉線。石女度金針。山曰。從上佛祖不傳之妙。子作麼生領會。師近前禮拜。山曰。轉身一句。速道將來。師曰。雨添山色秀。風來草影移。山擬拈拄杖。師一喝拂袖而出。山曰。放子三十棒。師復回近前合掌曰。謝和尚垂慈。深錐痛劄。山曰。子雖有滔天之浪。且無湛水之波。師叉手默然。山曰。如是如是。

唐安湛淵奫禪師

楚山問。如何是至理一言。師曰。有口說不得。山曰。松風流水。為甚麼却說得。師曰。為渠無口。山曰。你道他說個甚麼。師曰。和尚適來問甚麼。山曰。絕音響處。還有說也無。師曰。有則灼然有。只是聞不及。山曰。聞則且置。你道說個甚麼。師乃竪起拳頭。山曰。還有聞得及者麼。師指香爐曰。是渠却聞得。山曰。渠為甚却聞得。師曰。為渠有耳。山曰。汝亦有耳。為甚聞不得。師曰。雖然聞不得。瞞他一點不過。山曰。放汝二十棒。師乃禮拜。

古渝濟川洪禪師

問楚山曰。蟭螟蟲吸乾滄海。魚龍蝦蠏。向何處安身立命。山曰。識海若空。魚龍自有變化。師曰。未審蟭螟蟲即今何在。山曰。在汝眉毛下。師曰。水母飛上色究竟天。入摩醯眼裏作舞。因甚不見。山曰。多少人。向者不見處。打失鼻孔。師曰。未審如何是摩醯正眼山喝曰。會麼。師曰。不會。山曰。面門兩眼渾無事。頂中一點耀乾坤。師曰。蓮湖橋為人直指。因甚明眼人落井。山曰。高山無險路。平地有深坑。師曰。如何是直指的事。山曰。玉欄干上石獅子。紅藕花邊白鷺鷥。師曰。謝師答話。山曰。切忌隨語生解。師禮拜。

太原府海雲深禪師

因鐘聲。楚山便問。子還聞麼。師曰。聞。山曰。你道說個甚麼。師作鐘聲。山曰。只如鐘聲未發已前。響在何處。師曰。未發已前。山曰。鐘聲絕後。響歸何處。師曰。鐘聲起後。山曰。耳是根。響是塵。知響者是甚麼。師曰。非心不響。非響不心。山曰。心豈有響乎。師曰。心雖非響。響處分明。師曰。無響之時。心在何處。師曰。心體湛然。不逐響生。不隨響滅。葢繇兩耳虗通。是以應用無礙。山曰。子說道理耶。師曰。不說可乎。山便打。師禮拜。