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8请恤凋匮罢役务疏1（第1页）

8、请恤凋匮罢役务疏（1）

夫变情厉性（2），强所不能（3）；人臣言之即不易（4），人主受之又艰难（5）。且人之所乐者（6），富贵显荣也（7）；所恶者（8），贫贱死亡也。然此四者，君上之所制也（9）。君爱之则富贵显荣（10），君恶之则贫贱死亡；顺指者爱所由来（11），逆意者恶所从至也（12）。故人臣皆争顺指而避逆意，非破家为国、杀身成君者（13），谁能犯颜色、触忌讳（14），建一言、开一说哉（15）？陛下留意察之（16），则臣下之情可见矣（17）。

今议者多好悦耳（18），其言政治，则比陛下于尧舜（19），其言征伐，则比二虏于狸鼠（20）。臣以为不然（21）。昔汉文之时（22），诸侯强大，贾谊累息，以为至危（23）。况今四海之内，分而为三，群士陈力（24），各为其主，其来降者，未肯言舍邪就正（25），咸称迫于困急（26），是与六国分治，无以为异也（27）。

当今千里无烟（28），遗民困苦（29），陛下不善留意（30），将遂凋弊（31），难可复振（32）。礼，天子之器，必有金玉之饰（33）。饮食之肴，必有八珍之味（34）；至于凶荒（35），则彻膳降服（36）。然则奢俭之节（37），必视世之丰约也（38）。武皇帝之时（39），后宫食不过一肉（40），衣不用锦绣（41），茵缛不缘饰（42），器物无丹漆（43），用能平定天下（44），遗福子孙（45）。此皆陛下之所亲览也（46）。

当今之务，宜君臣上下，并用筹策（47），计校府库（48），量入为出。深思句践滋民之术（49），由恐不及（50），而尚方所造金银之物（51），渐更增广（52），工役不辍（53），侈靡日崇（54），帑藏日竭（55）。昔汉武信求神仙之道（56），谓当得云表之露以餐玉屑（57），故立仙掌以承高露（58）。陛下通明（59），每所非笑（60）。汉武有求于露而由尚见非（61），陛下无求于露而空设之；不益于好而糜费功夫（62），诚皆圣虑所宜裁制也（63）。（《魏志·卫觊传》）

【注释】

（1）恤（xù叙）：周济，救济。凋匮：困苦匮乏。役务：劳役之事。卫觊为臣子，敢于进献忠言，此文既为其有感于民生凋敝而劳役沉重之奏。

（2）变情：改变性情。厉性：磨砺本性。

（3）强：强迫，勉强。

（4）人臣：臣下，臣子。

（5）人主：人君，君主。

（6）乐：喜爱，喜欢。

（7）显荣：显赫荣耀，多指仕宦。

（8）恶（wù物）：讨厌，憎恨。

（9）君上：即君主。制：制裁，约束，控制。此句意指臣子的富贵显荣或贫贱死亡都掌握在君主手中。

（10）显荣：显赫荣耀，多指仕宦。

（11）顺指：亦作“顺旨”，谓曲意逢迎。所由来：所自，所从来。

（12）所从：所向，所往。

（13）破家：毁灭家庭。杀身：舍生，丧生。本句指为国家、君主毁灭家庭，献出生命。

（14）犯：冒犯、违抗。颜色：君主的脸色。

（15）此句指提建议、表达自己的观点。

（16）陛下：帝王宫殿的台阶之下，引申为对帝王的尊称。察：明辨，详审。

（17）臣下：君主制时代的官吏。

（18）好（hào浩）：偏爱，喜好。悦耳：动听，好听，此处指好听的言辞。

（19）其言：他们说到什么问题。比：比方，比拟，比喻。

（20）二虏：指吴、蜀二国，因其与曹魏政权鼎立而被蔑称为虏。狸：豹猫，也叫狸猫、狸子、山猫等，表示蔑视。

（21）不然：不如此，不是这样。

（22）汉文：指汉文帝。

（23）贾谊：汉文帝时大臣，国家忠臣，亦是散文大家。累息：屏气，因恐惧而不敢喘息。至危：极其危险。

（24）群士：众多士子。陈力：贡献、施展才力。

（25）舍邪就正：舍弃邪恶，归顺正道。

（26）困急：困难危急。

（27）分治：分别治理，意指割据。以上几句意指：天下才智之士，各为其主，那些来投奔我们的人，并不是为了归顺正道，只不过是身处困境而已，因此，现在的状态与战国时期六国争雄相似。

（28）无烟：无人烟，意指萧条荒凉。

（29）遗民：指劫后馀留的人民。