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1蔡伯喈女赋1（第1页）

1、蔡伯喈女赋（1）

伊大宗之令女（2），禀神惠之自然（3）。在华年之二八（4），披邓林之曜鲜（5）。明六列之尚致（6），服女史之话言（7）。参过庭之明训（8），才朗悟而通玄（9）。当三春之嘉月（10），时将归于所天（11）。曳丹罗之轻裳（12），载金翠之华钿（13）。羡荣曜之所茂（14），哀寒霜之已繁（15）。岂偕老之可期（16）？庶尽欢于馀年（17）。何大愿之不遂（18），飘微躯于逆边（19）？行悠悠于日远，入穹谷之寒山（20）。惭柏舟于千祀（21），负冤魂于黄泉（22）。我羁虏其如昨（23），经春秋之十二（24）。忍胡颜之重耻（25），恐终风之我萃（26）。咏芳草于万里（27），想音尘之仿佛（28）。祈精爽于交梦（29），终寂寞而不至（30）。哀我生之何辜（31），为神灵之所弃。仰蕣华其已落（32），临桑榆之歔欷（33）。入穹庐之秘馆（34），亟逾时而经节（35）。叹殊类之非匹（36），伤我躬之无说（37）。循肤体以深念（38），叹兰泽之空设（39）。伫美目于胡望（40），向凯风而泣血（41）。（《艺文类聚》三十）

【注释】

（1）蔡伯喈：指汉末文坛领袖蔡邕。蔡琰（178—？）：蔡邕之女，女诗人，琴家，才华过人，精通音律，但命运坎坷。初嫁河东大族卫仲道，然丈夫不久亡故；又因战乱流亡塞外，嫁匈奴左贤王并育二子；后被曹操派人迎回，再嫁董祀，其生平事迹《后汉书·列女传》有记载。蔡琰一生飘零，有五言长篇抒情诗《悲愤诗》传世，在我国诗歌史上有重要影响。

（2）伊：发语词，无义。大宗：这里指名门望族。令：善，美好，用作敬辞，多用于称对方的家属或亲属。此句指出蔡琰乃汉末名士蔡邕之女，出身名门大族。

（3）神惠：灵妙的智慧。自然：天然。

（4）华年：青春年华，指青年时代。二八：即十六岁，谓正当青春年少，多言女子。

（5）邓林：古代神话传说中的树林，比喻荟萃之处。曜（yào要）：明亮，光辉。此句意指蔡琰正当青春年华。

（6）六列：谓《古列女传》之母仪、贤明、仁智、贞顺、节义、辨通六篇。致：指事理，深奥微妙的道理。

（7）女史：古代女官名，以知书妇女充任，掌管有关王后礼仪等事，或为世妇下属，掌管书写文件等事，后多用为对知识妇女的美称。话言：美善之言，有道理的话。以上两句意指蔡琰明晓淑女仪德，又博览群书，是一个知书达理之大族贵女。

（8）过庭：指承受父训或指父亲之教诲。典出自《论语·季氏》：“鲤趋而过庭，曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。”明训：明确的训诫。

（9）朗悟：颖悟，敏悟。通玄：通晓玄妙之理。此句意指蔡琰自幼接受了很好的家教，自己又特别聪慧敏捷。

（10）三春：泛指春天，农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春。嘉月：美好的月份。

（11）归：古代谓女子出嫁，古谓女子本属夫家，因此出嫁实为归家。所天：旧称所依靠的人，此处指丈夫。此句意指蔡琰在美好的阳春季节，嫁与河东望族卫仲道为妻。

（12）曳：穿着。丹：红色。罗：稀疏而轻软的丝织品。裳（g常）：古代称下身穿的衣裙，男女皆服。

（13）金翠：黄金和翠玉制成的饰物。钿（tián甜）：用金、银、玉、贝等制成的花朵状的首饰。以上几句描绘了蔡琰新婚时节之装束。

（14）荣曜：亦作“荣耀”，花木茂盛鲜艳，代指人的青春美好时光。

（15）寒霜：寒冷的冰霜。此句意指残酷的现实就取代了美好的希望。

（16）偕老：共同生活到老，常特指夫妻相偕到老。期：约定。

（17）尽欢：尽情欢乐。余年：一生中剩馀的年月。

（18）不遂：不顺利，不如意，此处指蔡琰嫁与卫仲道后，夫妻谐爱，然不足一年而夫亡，因无子，其夫家以为蔡琰克夫而难以相容，蔡琰于是回归母家。

（19）逆边：叛逆不顺的边藩，此处指匈奴。蔡琰在兴平年间被董卓部将所掳，流落匈奴，嫁与匈奴左贤王，生二子。