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1 枉状奏孔融（第1页）

1。枉状奏孔融

少府孔融，昔在北海，见王室不静，而招合徒众，欲规不轨[1]。云“我大圣之后，而见灭于宋，有天下者，何必卯金刀”[2]。及与孙权使语，谤讪朝廷[3]。又融为九列，不遵朝仪，秃巾微行，唐突宫掖[4]。又前与白衣祢衡跌**放言，云“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物瓶中，出则离矣。”[5]既而与衡更相赞扬[6]。衡谓融曰：“仲尼不死。”融答曰：“颜回复生。”[7]大逆不道，宜极重诛[8]。（《后汉·孔融传》“曹操既积嫌忌，而郄虑复构成其罪，遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融。”[9]又见《魏志·王粲传》注引《典略》，与此小异。）

【注释】

[1]少府：官名，始于战国，秦汉相沿，为九卿之一，掌山海地泽收入和皇室手工业制造，为皇帝的私府，西汉时诸侯王也设有少府，郡守亦设有少府，东汉仍为九卿之一，掌宫中御衣、宝货、珍膳等。孔融：（153～208），东汉文学家，建安七子之一，鲁国（今山东曲阜）人，字文举，家学渊源，是孔子的二十世孙，父亲孔宙，做过太山都尉；孔融少时成名（著名的孔融让梨讲的就是他的故事），几次辞谢了州郡的辟举，于灵帝时“辟司徒杨赐府”（《后汉书·孔融传》，以下引文凡未另注明者均出自此处），开始步入仕途；中平初（185），举高第，为侍御史，与中丞不合，托病辞归；后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将；献帝初平元年（190），因忤董卓，转为议郎，出至黄巾军最盛的青州北海郡（东汉郡国名，治所在今山东昌乐西）为相，因颇有政声，时人又称他为“孔北海”。王室不静：指汉王朝朝政不平静。招合：招览聚合。规：计划，打算。不轨：不守法的事；轨，车辙，引申为法度。这里是说少府孔融，过去在做北海相的时候，看到王室内部奸臣作乱，就招览聚合民众，谋划叛乱。

[2]见灭于宋：《史记》载“鲁大夫孟厘子曰：‘孔丘，圣人之后，灭于宋’”，服虔注曰：“宋人谓商汤也，孔子六代祖孔父嘉为宋华督所杀，其子奔鲁也”。何必卯金刀：卯金刀合起来就是繁体的“劉”这个字，意指当皇帝的不一定要姓刘。这里是说孔融曾经说过，我是大圣人孔子的后代，我们祖先被商宋灭掉了，拥有天下的何必一定是姓刘的呢？

[3]及：等到。使：使臣。语：交谈。谤讪：毁谤，讽刺。这里是说有一次他和孙权的使臣交谈的时候，毁谤讽剌朝廷。

[4]九列：九卿的职位。《汉书·韦玄成传》：“明明天子，俊德烈烈，不遂我遗，恤我九列。”颜师古注：“九列，卿之位，谓少府。”朝仪：朝廷的礼仪。秃巾微行：不包裹头巾，行动自由，表示不修边幅。当时的士人不遵礼法，以戴冠为累赘，以扎巾为轻便，流风相煽，浸成习俗。另也有“秃巾微行”者，以示不修边幅。唐突：冒犯，亵渎。宫掖（yè业）：宫中，意思是孔融身为少府，不遵从朝廷的礼仪，头上不裹头巾，行动随便，不修边幅，亵渎宫廷。

[5]白衣：平民，未曾获得功名的人。祢衡：字正平，《后汉书?祢衡传》记载，祢衡“少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。兴平中，避难荆州。建安初，来游许下”；可惜祢衡太狂妄而又识见浅薄，不能审时度势；孔融把他推荐给曹操，他却由于“素相轻疾”看不起曹操，不肯去拜见曹操，而又“数有恣言”放纵地批评曹操，后来被曹操借他人之手杀掉。跌**：放纵不拘束。放言：放纵其言。亲：亲情。情欲：欲望，私欲。这里是说他又与白衣素士祢衡放纵地说：“父亲对于儿子又有什么亲情可言？追溯父亲生下儿子的本意，不过情欲发作的一种本能罢了。儿子同母亲同样来讲又有什么感情了？就如同放在瓶子中的一个东西，出世后就分离了，没有任何关系了。

[6]既而：随后。更相：相互。这里是说随后他与祢衡两个相互称赞。

[7]谓：对……说。不：没有。颜回（前521-前481）：名回，字子渊，一作颜渊，春秋末期鲁国人，后世也有称“颜叔”、“颜生”等，是孔子最得意的学生；颜回在汉代时被列为孔子弟子中“七十二贤人”之首，宋代以前，颜回的名字往往与孔子合称为“孔颜”；历代对其也不时追加谥号，如唐玄守曾封他为“亚圣”、“衮国公”，元代封为“复圣公”，山东曲阜有“复圣庙”，即颜子庙。此处意指弥衡对孔融说：“你简直是活着的孔子呀！”孔融回答说：“你是颜回再生呀！”

[8]宜：应该。极重：长久养成的恶习。诛：诛杀。意思是说孔融大逆不道，应该是长久养成的恶习，难以改掉，应该处死。

[9]积：累积。嫌忌：嫌怨忌恨。构：罗织。军谋祭酒：曹操所设的官职，主管级军事幕僚，相当于现在的军事参谋。枉状：准备诬告的状文。奏：上奏弹劾。意思是曹操已经对孔融积怨很深，而且郄虑又罗织出了他的罪名，于是就命令丞相军谋祭酒路粹准备诬告他的状文上奏弹劾孔融。