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3 出淤泥而不染（第1页）

3。出淤泥而不染

前几年电视剧《包青天》风靡大江南北，包青天这个人物也是深入人心。除了因为他判案公正，为民作主的为官之道外，其出淤泥而不染的生存之道更值得当代人所效仿。

包拯，字希仁，庐州合肥县人。开始中进士时，授官大理寺评事，出知建昌县，以父母双亲都年迈，辞官不去就职。得到监临和州税务征输的官职，父母又不希望他去就职，包拯即辞去官职回到家乡奉养双老。几年以后，双亲相继亡故。包拯就在墓旁结草屋居丧。服丧期满后，仍然徘徊不忍离去，乡里父老多次前来劝慰。过了很久，才赴京师等候调选，授天长县知县。到任后，有一盗贼割掉别人家牛的舌头，牛的主人前来控告。包拯对他说：“还是回家去，宰牛把肉卖了。”不久，又有人来揭发别人私自杀牛，包拯对来人说：“你为什么把别人牛的舌头割掉，而且又来揭发别人杀牛呢?”盗贼听后，非常震惊和佩服。后来，包拯因政债突出而徙知端州，迁殿中丞。当时，端州土产以砚石著名，前任守官假借贡奉朝廷端砚，大都私自索取比贡数多几十倍的端砚，以便赠送给居高位有权势的人。而包拯命令制砚者只制足够贡奉朝廷数额，任职期满不取一砚而归。

同时他还针对时弊要求朝廷严格门下省封还诏书的制度，以及罢免赃官禁止其再度任职，谨慎选择地方官吏，推行用考试来补世荫弟子的法度。当时各路转运使兼按察使职，其奏疏弹劾官吏大多是摭拾细策微琐事，致力于苛刻烦琐的小事来显示精明，并视为高尚，致使吏员不能自安，包拯于是请求罢免按察使职。

包拯奉诏出使契丹，契丹主命令典客对包拯说：“雄州城新开的便门，是否想引诱我朝叛乱的人，用以刺探边疆密事呢?”包拯回答说：“涿州也曾经开通城门，刺探边疆密事何用开通便门呢?”这个典客被包拯一句话问得鸦口无言。

包拯历三司户部判官，这期间，泰山、陇山间的斜谷采伐和加工造船木材，都向老百姓征纳赋税和摊派劳役，又有七州为竹索河桥支付赋税，前后达到缗钱数十万，包拯都上奏一一请免。契丹聚集兵力逼近塞北，边境诸郡纷纷报警，朝廷命包拯前往河北调发军食。包拯说：“漳河一带土地肥沃，农民却不能耕种，如邢、洛、赵三州有民田一万五千顷，大多成了养马的牧场。请求将民田全部给予农民耕种。”皇帝听从了这个意见。解州引池为盐，其盐法推行，一般都使民户疲劳贫困。包拯前去经营规划，上疏请求通商，将盐卖给商贩。

尔后包拯免去旧官，升天章阁待制、知谏院。多次上疏论斥有权势受恩幸的在臣，请求罢除一切内廷不符合制度的恩赐。又列举并附上唐代魏郑公三通奏疏，希望皇帝放置在座右，用为借鉴。又上疏说天子应该明白事理听取意见，辨别内外朋党，爱惜有用人才，不能先入为主，请求摒除官吏中冷酷无情过分苛刻的风气，抑制官吏中心存侥幸求利不止的风气，端正刑法明示禁令，严防大兴土木，禁止怪异荒诞言行。朝廷大多施行了他的建议。

包拯升龙图阁直学士、河北都转运使。曾经上疏建议边境无事时徙兵内地，但是皇帝不作批示。到了这个时候，他又上疏请求：“罢除河北屯兵，将士兵分散到黄河南边的兖、郓、齐、濮、曹、济诸郡，这样万一边境有警，就不用担心兵力迟迟不到。倘若戍兵不能立即减少，就请求训练民间义勇乡兵，少给些干粮，其每年所需费用，抵不上屯兵一个月所需的费用，一个州郡征收的赋税，可以供给很多义勇乡兵需用。”皇帝仍然不作批示。徙行瀛州，当时诸州以公家钱进行贸易，多年来所亏欠的缗钱达到十余万，他上疏请免债务。不久，以丧子为由请求到近便而事简的州郡任职，结果知扬州，徙官庐州，迁刑部郎中。

包拯为人严肃，在朝廷任职有坚强果断意志，贵戚、宦官对他都不敢恣意妄为，他们听到他说话的声音都很畏惧。黄河水浑浊，包拯很少有笑容，当时人们认为包拯如有笑容就好比黄河水清澈了。这当然是笑话，意在说明包拯严肃的性格。幼童和妇女之辈，也知道包拯名声，称呼他“包待制”。京师开封百姓在传说：“暗中行贿请托官吏的人不再到这里来，因为这里有阎罗王包老在。”依照过去制度，凡是讼诉的人不得径直来到公堂前阶下。包拯大开公堂正门，使得讼诉的人前来公堂陈述是非曲直，吏员不敢欺诈侮辱。朝廷内官员和有权势的大族，在惠民河旁建筑园林水榭，侵占河床，以致河水塞阻不通，适逢京师发大水，包拯于是全都把它拆毁。有人手拿土地证券，自称有增步数，实际是虚假的，包拯都审验并上奏揭发。

包拯曾奏对说：“东宫位号空虚很久，天下臣民为此有忧虑，而陛下长久不作决定，是为了什么呢?”宋仁宗反问说：“爱卿希望立谁呢?”包拯回答说：“臣没有才能，徒占其位。乞求先立太子，这是关系到社稷宗庙世代相传大计。陛下问臣希望立谁，这是怀疑臣。臣年六十岁，又没有儿子，并非是为了求得福气和官职。”仁宗听后非常高兴，说：“立太子这件事，应当慢慢地谋议。”包拯还请求裁抑宫内、殿中执役的宦官，减少和节制内侍省冗杂而不必要的费用，逐条责备诸路转运使，御史台可以自己推举属官，减少官吏一年定期沐浴假日。以上诸事，都得到施行。

张方平为三司使，因买豪民财产获罪，包拯上奏弹劾罢其官职。由宋祁代替了张方平官职，包拯又举论弹劾。宋祁罢官，三司使职空缺，包拯以枢密直学士权三司使。欧阳修为此感叹，说：“包拯所谓牵引耕牛踩踏别人家农田而强夺耕牛的做法，惩罚已经是够重的，又贪得人家富贵，不也是太过分了嘛!”包拯因为在家中回避命服，长久以后才出来。他在三司，所有诸主管库供皇上物品，过去都是定额摊派到州郡地方，长久之后，民众财力日益困穷。包拯特地设置官府生产、自卖货物的场所和民间贸易市场，民众才不受到搅扰。亏欠钱币、布帛的吏员，大多被拘缚入狱，有些人往往利用空子即刻逃出去，官府便把他们的妻子一并用刑具拘禁起来，而包拯以为祸不及妻儿，逐释放了她们。不久，包拯官迁给事中，充任为三司使。几天以后，拜官枢密副使。没有多久，迁礼部侍郎，但包拯并未接受而是辞去官职，接着因为患病而殁，终年六十四岁。朝廷封赠礼部尚书，追谥“孝肃”。

包拯性情刚直严峻，厌恶官吏琐碎刻薄，务求诚恳厚道，虽然非常憎恨邪恶，而未尝不以忠诚厚道相对待。跟人相处不随便附和，不用虚伪的言词脸色使人喜悦，平素没有以私事书信请托，与亲戚、故旧、朋党都断绝了联系。虽然地位显贵，但是他身上穿的衣服、日常生活器用、平时饮食都如同当官前为民那样。他曾经说过：“后代子孙作官，如果有犯贪赃罪，放逐后不能归还本家，死后也不可安葬在本族大墓地里。不依从我的志向，就不是我的子孙。”

[点评]

“当官不为民作主，不如回家卖红薯”，包拯被后人称为包青天，深受后人的爱戴。其为官清廉，尤其在身为知县时，不循私枉法，不官官相护，一直克已奉公。他这种“出淤泥而不染”的生存之道值得后人称赞。