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2。说话和做事要保持一致

在中国悠久的历史长河中，佛教盛行，和尚多如牛毛；在威武雄壮的历史雄剧中，特别引人注目的角色——谋略家灿若繁星，不可胜数。但是超凡脱俗、四大皆空的和尚和积极用世、竭精殚智的谋臣这两个矛盾的角色集于一身者，却极少见。明朝洪武末年至永乐初年，在风云变幻、惊心动魄的政治舞台上，有一位神秘的人物，若隐若现，神出鬼没，飘忽不定。他身披袈裟，口朗佛号，是地地道道的和尚，却又交通王侯，策划兵变，指点江山，觊觎权柄，是货真价实的政客。他最擅长出谋划策，决胜千里，也能亲自指挥千军万马，守城却敌。他在明成祖朱棣夺取江山的创业活动中建立了赫赫勋劳，又呕心沥血地著书立说，尤其在文化巨著《永乐大典》的编纂中付出辛勤的汗水。这位神秘的人就是遁迹佛门的谋略家姚广孝。

姚广孝（1334—1418年），长洲人。本是医家子弟。三十四岁以前，是在苦难深重、阶级矛盾尖锐的元朝统治下度过的。他十四岁被度为僧，法名道衍，字斯道。虽身为和尚，却师事道士席应真，向他学习“阴阳术数之学”。姚广孝自少年即十分好学，又极聪明。善于写诗。与五宾、高启、杨孟载等人交往甚密。宋濂、苏伯衡等对他十分赞许。

洪武十五年（1382年）八月，皇后马氏死去，明太祖朱元璋命选有道高僧侍奉诸王，为诸王诵经荐福，道衍被推荐给了明廷。明太祖第四子朱棣召见道衍，与之交谈，甚为投契。朱棣于洪武三年（1370年）封为燕王，洪武十三年（1380年）就藩北平。“貌奇伟美髭髯，智勇有大略。”正是道衍暗中寻觅的有为之主。朱棣和道衍都有远大的政治抱负，一拍即合，相见恨晚。朱棣请他出山相助，道衍毫不犹豫，欣然应诺。于是，跟随燕王北上，来到北平。为了交往方便，又可遮人耳目，朱棣请他住持庆寿寺。但他对佛事并不操心，而“出入府中迹甚密，时时屏人语”。朱棣和道衍紧张、频繁而诡秘地谋划，表明未来夺权的准备和酝酿已经开始。

洪武三十一年（1398年）闰五月，明太祖朱元璋病死。皇太孙朱允炆继位为建文帝。这时诸王拥重兵，多行不法。建文帝惧怕尾大不掉，便接受齐泰、黄子澄之谋，欲以此削除诸王。因燕王朱棣兵力强大，不敢先对他开刀。故先废除周王朱棉，企图牵连燕王，取得口实，再行废除。

燕王和道衍，对政治形势十分警觉和敏感，马上看穿了建文帝的用心。这时，道衍即密劝燕王起兵夺取全国政权。但燕王顾虑重重，犹豫不决。

故而燕王忧心忡忡地问道衍：“民心在彼不在我，如何是好?”道衍立即借助神秘而具有无上威严的“天道”来解除燕王的顾忌。他回答说：“我只知天道。天意在大王，何论民心。”燕王思之有理。

为了进一步坚定燕王起兵的决心，道衍煞费苦心地把占卜人金忠和相者袁珙推荐给燕王，希翼以这些迷信活动来影响燕王。

相士袁珙见了朱棣后对他说：“殿下已年近四十，一过四十，长须过脐，必为天子，如有不准，愿剜双目。”朱棣听后，心中狂喜不已，遂决定操练兵马。

姚广孝以相面、占卜的办法诱导燕王起兵，是很巧妙的办法，果然收到了预期的效果。燕王果真相信天意在自己身上，必得天助，大事可成。

燕王朱棣在姚广孝等人的积极影响下，决意夺取皇位，与侄儿建文帝决一雌雄。燕王虽是强藩，但与朝廷相比，兵力毕竟少得多。于是“阴选将校，勾军卒，收材勇异能之士”，夜以继日地组织军事力量，作起兵的准备。尽管作了这样的努力，当时能投入战斗的军队仍然少得可怜。姚广孝作为燕王的主要辅佐和谋士，不但以自己的谋略佐助燕王当机立断，决意起事，而且要作各方面的准备。其中练兵和铸造军器尤为重要。

燕王的府邸，是元朝的宫院，楼台殿阁鳞次栉比，宽广深邃，易于隐蔽，尽管是练兵和铸造兵器的理想场所。但在朝廷严加监视和防范的情况下，大规模地练兵和铸造兵器终有暴露的可能。人们难免提心吊胆，燕王亦忧心重重。还是姚广孝想到一条妙计。他下令大批畜养鹅鸭。众人对他的闲情雅趣迷惑不解，且耐心地看他作何用处。待养起成群的鹅鸭后，燕王府邸终日鹅鸭叫不止，一片嘈杂之声。练兵和铸造兵器发出的声响，竟完全淹没在鹅鸭的鸣叫声中。至此，人们才恍然大悟，佩服姚广孝的机智。练兵和铸造兵器，才得以放心和安全地进行。

但是，燕王秘密操练军马之事仍被朝廷知道了。齐泰、黄子澄密劝建文帝当机立断，废除燕王。建文帝下诏切责燕王。并派中官前往逮捕燕王府僚佐。燕王遂假称病危。朝廷所派的都指挥使谢贵、布政使张呙，派兵把守燕王府第，不准可疑的人出入，以防其密谋应变。惟有道衍和尚未被怀疑，尚可出入燕王府。谢贵等人哪里想到，任其出入的这位和尚，正是燕王的第一号谋臣。姚广孝与燕王密商后，由燕王的亲信张玉、朱能纠集勇士八百人潜入燕王府守卫，并准备发动起事。在此时刻，忽遇急风暴雨天气，风势迅猛，拔树掀屋。连燕王府的雄伟殿堂亦檐瓦坠地。朱棣以为这表明天意不助起兵，十分惧怕。姚广孝看出燕王的心思，遂大言道：“飞龙在天，风雨从之。大王将起事，天降风雨，实为吉祥之兆。大王勿忧。”燕王听了这巧妙的解释，才放下心来，继续暗中谋划起事。

燕王起兵后，一路破关拔城，来势凶猛，举国震动。建文帝忙派耿炳文为征虏大将军，率军三十万讨伐，先头部队十三万率先进发。在人数众多的大军包围之下，姚广孝却以捉襟见肘的少数兵力，将北平防守得如铁桶一般坚固。姚广孝虑终究敌强我弱，困守孤城，势不能久。必须以张望为守，方能保北平万全。于是乘其围久松懈无备，夜缒壮士出城。出其不意地猛攻围城政府明军。敌军惊扰不知虚实，自相践踏，多被杀伤。燕王攻拔大宁后，率军还救北平。援军来到后，内外夹击，将包围北平的李景隆军打得大败而遁，逃奔德州。姚广孝对保卫北平、保全燕王的创业基地做出了重要贡献。而且大大削弱了朝廷的军事势力。

燕王于建文三年（1401年）正月还北平，意欲稍稍休整。姚广孝以为，此时乃成败关键时，不可功亏一篑。此时休兵，朝廷得以重整兵马，遗患无穷。在他力促之下，燕王召募勇士再战。终于败盛庸，破房昭西水寨。

燕王兴兵三年，身经百战，与朝廷各有胜负，但没有突破性的进展，仅仅保住了北平、保定、永平三府。长此以往，生死存亡也难以预料。长期相峙，对统治着大部疆域、具有中央政府资格的朝廷明显有利。而对偏于北部一隅、处于反叛朝廷的藩王地位的燕王十分不利。此时，燕王急需得到能以劣势兵力迅速夺取战略性根本胜利的奇谋密策，就如同危在旦夕的病人盼望灵丹妙药，如同大旱之望云霓一样。这样的奇谋密策，在一般人看来，是根本不存在的，是没有任何希望的。但是，具有神机妙算非凡之才的姚广孝，竟提出了这样的奇谋密策，这就是：“毋下城邑，疾趋京师。就师单弱，势必举。”这是在深刻认识和分析当时的政治、军事形势，总结三年用兵的经验教训，抓住当时的机遇而制定的最优方略。

姚广孝的这一谋略提出后，燕王如同绝路逢生，大喜过望。真是“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。明的前景使他产生了信心和勇气。决然说：“频年用兵，何时已乎，要当临江一决，不复返顾矣。”

于是，立即于十二月破釜沉舟，出师决战，远袭京师。姚广孝的这一谋略正是建文帝忽略了的致命之失。他把主力兵力派往北方进攻燕军，没有部署足够的兵力保卫京师，没有重视预防其远来突袭。燕王按照姚广孝的谋略，甩掉朝廷部署在北方的重兵，于其兵力薄弱地带穿插突进。兵贵神速，竟然在短短四、五个月中攻到长江北岸，与京师仅在一江之隔。至此，建文帝惊恐失措，无计可施。只得请求割地以和。燕王已稳操胜券，攻取京师只有旦夕，对建文帝的求和自然置之不理。六月，即挥师自瓜州渡长江。盛庸以海艘迎战而败。燕军攻下镇江，次龙潭，至金川门。在重兵临城，建文帝政权大势已去的情况下，谷王朱惠、大将李星隆等开门献城迎接燕军，京城遂陷落。宫中火起，建文帝不知所终。燕王朱棣进入京师，即皇帝位，是为明成祖。

在燕王朱棣夺取政权的过程中，姚广孝以其超人的智谋，建立了赫赫勋劳，起了重要作用。史称：帝在藩邸，所接皆武人。独道衍定策起兵。及帝转战山东河北，在军三年，或旋或否，战守机事皆决于道衍。道衍未尝临战阵，然帝用兵有天下，道衍力为多，论功以为第一。

姚广孝既功为第一，故成祖即位后，位抛显赫，极受宠信。先授道衍僧录司左善世。永乐二年（1404年）四月拜资善大夫太子少师。复其姓。赐名广孝。成祖跟他说话，称少师而不呼其名，以示尊宠。命他蓄发，姚广孝不肯；赐予府第及两位宫女，姚广孝皆不受。而仍然常常居住僧寺。虽冠带而朝，但退朝后，仍是缁衣。成为历史上少见的功高巍巍、权倾当世的和尚。

姚广孝的一生与袈裟结下了不解之缘，这是大有奥妙的。他从十四岁穿起袈裟当和尚，但一生积极从事政治活动和军事活动。交接王侯，策划密室，运筹帷幄，决胜千里。这种积极用世的行动与佛家的宗旨是大相径庭的。他口念佛经而用心时政；身为和尚，又入师道士。从他的思想和行动看，完全不象个和尚，不过是身披袈裟的政治活动家、谋略家。但他当和尚的决心却坚如磐石，不可动摇。在夺取政权以前当和尚，借以掩盖其密谋活动，自然十分方便，而又完全必要。夺取政权后，政治上飞黄腾达了，他仍然坚持当和尚。甚至成祖命他蓄发而不肯，赐其府第宫女而不受，俨然是一位虔诚的和尚。这与他一生的政治活动岂不矛盾?其实并不矛盾。因为姚广孝终生当和尚，只是他不能中止的高明策略而已。和尚遁入空门、超脱尘世的形象，使他辅佐燕王起兵夺权的一系列谋划和政治军事活动，得到最有效的隐蔽和伪装，得以顺利而完全地进行。在燕王夺权成功以后，姚广孝作为功高盖世的元勋，处在十分微妙的位置上。姚广孝具有清醒的政治头脑，不能无“狡兔死、良狗烹”之防和功高震主之惧。明太祖朱元璋曾大杀功臣，以巩固皇权。明成祖会不会效法其父，姚广孝不得而知。他不能不未雨绸缪。姚广孝坚持不脱袈裟，其奥妙概于此也。这正表现了他超人的智谋。他继续当和尚，表明对权势的超脱和没有政治野心，使他的权势反而更牢固，又能安度晚年，得以善终。

姚广孝在成为达官贵人之后，除了继续当和尚，还有一点高明之处，即不蓄私产。他曾因公干至家乡长洲，乃将朝廷所赐金帛财物散予宗族乡人，自己不留积蓄。这与历来巧取豪夺、营置家产的封建官僚不啻有天壤之别。姚广孝以谋略才智成功地保护了自己，终其世深受成祖宠信。

[点评]

“挂羊头卖狗肉”历来被认为是不好的，但这种看法难免有些偏激。其实这也是一种生存之道，就跟自然界中变色龙的那层保护色一样。这种不显山露水的方式，更能保护自己。