第229章定中三界,拔除隐患
虽然不认得这个突然出现在我梦里的少女,但她按摩时指尖传来的那一丝冰凉,和充满催眠效果的小曲儿旋律,都让我感觉十分舒适。
我的心灵几乎是本能地追逐那一丝温度和安宁,但它却又像故意逗引我一样,不断往我意识的更深处沉陷而去。
等我反应过来时,才发觉自己在不知不觉间入了定境。
入定,对于佛道修行者来说,都是再日常不过的功课,但同时,又是一生难以抵达终点的追求。
入定不仅能祛除杂念、收摄废弛之心,更能滋养神魂,为日后练气还神筑就坚实的根基。
相比之下,佛门的僧侣,更注重入定的前一个功效,以锤炼心性;
而我们道门,则看重更现实的用途,即对神魂的滋养。
但无论如何,入定,都是修行的根本法门之一。
随着沉入定境,我渐渐感觉不到身体的存在。
除了轻微的杂念和呼吸,我只能感受到痛、痒、轻、重、冷、暖、涩、滑八种在物质世界截然相反的感触,同时在我意识中升起。
这在现实中绝不可能的体验,入定之后却像吃饭喝水一样自然。
这也是修行者入了“欲界定”的标准。
但有那似曾相识的小姐姐制造的旋律和凉意引导,我轻而易举就摆脱了这所谓“八触”的纠缠。
以旁观者的角度来看待它们,仿佛所有的感触,都是出现在旁人身上。
有了这样的心理状态,我顺利地突破了八触的纠缠,沉入到一片浓稠的黑暗中。
刹那间,我就感觉不到任何痛苦了。
心神之中,只有无边的喜乐情绪充斥,仿佛回到了母胎之中。
浑身上下都被无法形容的柔软和温暖包裹,根本不需要呼吸,也不需要进食,喜乐安宁即是一切。
“胎息!”
我的思维也处于一种自然而然的状态,不需要刻意思考,却能瞬间得出结论。
胎息,是入定的第二境。
在末法时代的修行者中,已经算相当罕见的成就了。
我修行多年,也只是在机缘巧合的情况下,偶尔触摸过几次胎息境。
这一境界,在佛门之中,又被称为“色界定”。
这个境界的修行者,已经能无视肉体感知的一切干扰,专心以慧剑斩灭心头杂念,收摄心猿意马,修行起来事半功倍。
当然,修行之道博大精深,即使让意识逆反先天,回到母胎之中,依然不是终点,而是过程。
因为那大喜乐的感觉,同样也是杂念。
如果修行者沉溺其中,便很难再进一步。
甚至因为迷恋,导致不愿出定,在心灵的快乐中身死道消。
古代很多高道高僧,打坐的时候,坐着坐着就坐化了,大概率就是被这种喜乐的感觉给迷惑了,沉浸其中,导致修行出了岔子,放弃了物质世界的色身。
好在有神秘的小姐姐引导,这一步我也顺利地度过了,来到了意识海更深层次的地方,也是我修行这么多年以来,从未涉足过的禁区。
这里没有痛苦,没有喜乐,没有物质,没有精神,甚至连胎息境中弥漫一切的黑暗都没有了,只有令人感到安宁的虚无。
唯有在这片虚无的“上方”,隐隐能看到一丝亮光。