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第七章 野心萌动 大丈夫当如此也（第1页）

第七章野心萌动：“大丈夫当如此也！”

公元前221年，秦始皇横扫六合，以排山倒海之势一统天下。秦始皇认为自己德兼三皇，功盖五帝，三代君王皆不足道，开天辟地称“始皇帝”。秦始皇统一六国后，国内和平安定，经济上也有所发展，人民生活也比战国时期富裕了许多。之后，秦始皇有个比统一天下更伟大的梦想：他想让秦王朝“世世相传，万世不竭！”一世、二世乃至万世。此时秦始皇想寻求仙术以长生不老，于是六国的一些方士、术士如燕国卢生、齐国徐福等人齐聚到秦国国都咸阳，为皇帝预测吉凶，寻求长生不老之药。徐福还率三千童男童女前往东海寻仙问药，燕国术士卢生还称在海上看到过神仙。这当然是蒙骗秦始皇的一些谎言罢了。除了寻求仙术和长生不老药之外，还有不少懂得看天象的方士蛊惑秦始皇说：“东南方有天子气。”这让本来就心忧忡忡的秦始皇更加坐立不安起来。谣言能蛊惑人心，秦始皇还真把这话当真了，如若东南真有天子之气，岂不坏哉！秦始皇便开始计划组织大规模的人马外出视察、巡游天下。

秦始皇大规模外出巡游前后有八次，前三次巡游是为了督战，后五次巡游无非是想强化皇帝的权威，威服天下。他巡游天下有两个目的：一来寻找海上神仙，求长生不老之药；二来通过巡游显示其一统天下的始皇帝威风，借机镇压、破坏东南天子之气。但从他巡游的路线图上可以看出，基本上是向东巡和向南巡。以秦王朝的国都咸阳为坐标的话，在咸阳的东南方向的这片土地地域较为辽阔，包括今天的江苏、安徽、浙江、江西、福建等省份。秦始皇二十八年（公元前２19年），秦始皇的出巡队伍浩浩****从咸阳出发，随行的人有左丞相李斯、中车府令赵高、少公于胡亥、王翦等人。一路上封禅泰山，刻碑撰文，歌功颂德。

有文献记载，天子车驾出行，有大驾、法驾、小驾之分，除皇帝乘坐的金根车、五时副车之外，大驾有属车（包括兵车在内）八十一乘，法驾有属车三十六乘，小驾有属车九乘。秦始皇为了显示他的威严，车队的规模自然也不会小。公元前218年，秦始皇在巡游到博浪沙（今河南阳武县东南）遭到刺客的袭击，险些丧命。因此秦始皇出巡，随从队伍都相当庞大，不仅有庞大的车队，还有从水路而行的水军护驾。而且是戒备森严，禁止老百姓观看。或许偶尔也有破例的时候，允许百姓观看瞻仰，借以树立在百姓面前的天子威严。

刘邦奉命去咸阳出差，有幸遇到始皇帝出游，观看了一次秦始皇巡游的盛大场面，让他一饱眼福。全副武装的士兵护卫着庞大的车队缓缓而来，仪仗队员盔明甲亮，车队前面每车驾清一色的四匹高头大马，车上笔直地站立着高大魁梧的卫士，手持兵器，身着盔甲，威风凛凛。旗罗伞盖蔽日遮天，秦始皇端坐的銮舆装饰华丽，显得威风八面，整个车队浩浩****地驶过，旌旗飒飒作响。臣民们伫立在道路两旁个个毕恭毕敬，人们开始纷纷叩拜，欢呼声也随之鼎沸起来，一浪高过一浪。“皇帝”这个词在他心中既陌生又带有几分神秘感。当秦始皇的车队驶过刘邦的面前时，刘邦第一次亲身感受到了皇帝的威严，他知道了什么叫威风凛凛。刘邦不由自主地感叹道：“嗟乎，大丈夫当如此也！”

从此，在刘邦的心中便深深地印下了这句话。这次偶然观瞻天子的机遇也深深地影响了刘邦。司马迁作《史记》时，在《高祖本纪》中以凝练的笔法生动地记载了这个故事：“高祖常徭咸阳，纵观，观秦皇帝，然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也。”刘邦虽然没有亲眼目睹秦始皇的龙颜，但光是巡游的壮观场面就足以令身为小小亭长的刘邦感叹一番的了。刘邦志向果然远大，他立志要做一个顶天立地的“大丈夫”。在他的思维模式里面，“大丈夫”就等于是皇帝。这对于出身一介草民的刘邦来说，确实可以说是惊人之语了。“大丈夫当如此”的宏伟大志或许就是在这个时候在刘邦心中开始树立起来的，这也给刘邦走上领袖道路以巨大精神上的动力。

年轻时的项羽也曾经看见过秦始皇出巡时的同样风光场面，脱口而出的是：“彼可取而代之也”。“言为心声”，刘邦和项羽两人性格不同，自然口气也不同。项羽脱口而出，显示出的是干脆利落、不计后果的英雄气概；刘邦则是对英雄垂涎三尺的羡慕和崇拜。然而传达出来的内心轨迹却大同小异，都是对内心渴望的一种强烈表达。

秦始皇三十七年（公元前211年），秦始皇在出巡途中病死沙丘（在今河北广宗县西北8里大平台），这距离秦始皇统一全国才仅仅10年的功夫。之后便是中车府令赵高联合左丞相李斯伪造遗诏，设计逼死秦始皇临终前指定的公子扶苏，另立胡亥为秦二世皇帝。秦二世更加昏庸暴虐，当年就爆发了震惊全国的陈胜吴广农民起义，整个秦帝国处在风雨飘摇之中。话说在后来的历史上，要说东南地区出现的真命天子还真是有几位：取秦而代之的汉高祖刘邦生于江苏沛县；魏武帝曹操生于安徽亳州；明太祖朱元章出生于安徽凤阳。这种说法纯粹属于谣言，但秦帝国灭亡的命运却被这谣言命中了，历史事实呈现在我们面前的是楚汉战争后刘邦异军突起，以大汉王朝取代了秦帝国。