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第43章 战神揭秘2（第1页）

第43章战神揭秘（2）

戚继光除了自身爱武如痴外，更重要的目的是学武为了传武，于是他将平生所学倾囊相授，而且对手下几千官兵苛求慎言，因为他知道战场并非写好剧本的话剧，完全按照他戚导演的意愿去拍摄，更多的则是险象环生、危机四伏，当身临绝境时，当重重包围，只有靠拳脚刀枪才能生存，没有半点偷巧可言。

所谓万川归海海不盈。

记得少年骑竹马，转身便是白头翁。

补漏趁天晴，读书趁年轻。

不见不识，不做不会

见识，见识，不见不识。

听不如看，看不如干。

近水知鱼性，靠山识鸟音。

靠着戚继光这个武学宗师，就算不学也会充满功夫细胞，何况他还用尽心血的日夜训练，这群祖祖辈辈都在修理地球的义乌农民，凭借着天生憨厚听话的个性，个人武艺全部突飞猛进，即便不排鸳鸯阵，单兵作战，也不逊倭寇中最彪悍的武士浪人。

在花街之战中，就有个鸳鸯阵的队长叫朱钰，就创造了一个人劈死八个浪人的单挑奇迹，而据《纪效新书》的记载，戚家军部队的标枪手，随便抓一个，在三十步开外，都能用标枪洞穿铜钱的钱眼（应该是较大碗口铜钱，否则虽然是戚继光自己写的史料，我也坚决不信），堪称希腊神话里的投枪之神阿格琉斯，由此看见戚家军的单兵能力，足以震撼古今。

除了武艺和战阵外，戚继光把更大的精力投入到了另一项工作上——火器。

因为当时明政府自制的火器射程短，且经常炸膛，所以并不受军队欢迎。但戚继光却意识到火器的潜在威力，托人大量购入当时世界上最为先进的火枪佛郎机，并且亲自作了改进，使命中的精度大大提高，这才开始广泛装备部队，在抗倭战争中发挥了巨大作用。

后来戚家军的规模不断扩大，还拥有了戚家海军，戚继光又进口并改装了大型佛郎机——火炮，因为戚继光威名太盛，被倭寇称为戚老虎，所以经他改装的大炮又称虎尊炮，不仅威震东南，而且在20多年后的朝鲜战场上，让日本的战国名将小西行长、加藤清正等饱受苦头，让丰臣秀吉的虎狼之师闻风丧胆。

经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。

经过戚继光的千锤百炼，一支横行天下的军队开始登上历史舞台。

赫拉克利特说过：战争是万物之父，也是万物之王。它使一些人成为神，使一些人成为人。

在未来的战争中，这群农民和矿工将变成令鬼子闻风丧胆的神，宣示着犯我强汉虽远必诛的历史必然。

腐败的真相

除了那些确保部队战斗力的变态训练和惊人武艺外，戚继光百战百胜是否还有其他的原因？

当然有，这个原因最为重要，因为要想战胜敌人，先要保住自己，他先得在这个肮脏的世界里生存下来。

接下来要讲的是另一个面孔的戚继光，很多正统史学家和道德洁癖者都坚决否认这些事情的存在，个别立场不坚定者，也坚称那些都是野史之谈，无聊的传言。

但我坚信这些都是真的，因为这个世界上最美好的词是理想，最幸福的词是实现理想，但最奢侈残忍的事则是坚持理想，因为这个世界无比的肮脏，想实现理想的光辉，必须和现实妥协，在改变世界之前，必须适应世界，成功之前，做你该做的甚至是不该做的，成功之后，才可以做你想做的，和不做你不想做的。

1906年，陈天华激于中国现状，蹈海而死，死时只有31岁。在绝命书中，他表达过这样的观点：在某种时刻，死在自己的**是一件可耻的事，大义当前，总有人不惜一死。若能唤醒众人，一死便可不朽。我不知道他的死唤醒过多少人，我只知道，在他死后100多年，世界并没有太多改变。很想请他回来再死一次。

其实哪只一百年后的世界没变过，从人类社会建立伊始，这个世界的色调便从未改变，戚继光那个年代也是一样的黑暗腐朽。

德国“兰克学派”的创始人，近代西方“客观主义”历史学派之父利奥波德·冯·兰克，其对历史学的贡献不亚于中国的司马迁。我最喜欢他在《拉丁和条顿民族史》序言中的一句话：人们一向认为历史学的任务是以古鉴今，光照后世，本书没有这么崇高的愿望，它只希望能够说明那些真正发生过的事。

我现在就要说一些在戚继光身上真实发生过的事。

在无数史书传说故事中，戚继光都是正义的使者英雄的化身，他英勇善战、所向披靡，这一切都是事实，但要就此按照主旋律的推断认为他也是个道德完人就是自作多情了。

在学习历史的过程中，要掌握一个常识：对那些听着无比感人的好人好事，要学会给他们打打折；对那些听起来过分美好的事，能不信就不要信。如果有人宣称自己“从不利己，专门利人，全心全意为全人类服务”，而且他不是耶稣本人，最好对他保持一点警惕。我不否认这世上确有圣贤，但圣贤的数量一定不会很多。

戚

继光明显在道德上并不是那个圣贤。

俗话说常跟领导吃饭，升官是迟早的事；常跟大款吃饭，发财是迟早的事；常跟老婆吃饭，厌倦是迟早的事；常跟情人吃饭，肾虚是迟早的事；常跟异性吃饭，上床是迟早的事。由此推论：干什么都要先吃饭！！